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不知道是不是葫芦印记飘了,怪不得遇到这个只剩下一口气的“尸体”
,真惨!
过一下原身经历,叫也叫谢玉就不用说了,镜湖宫第四代内门弟子,混煞修为!
出身华胥国镇南公庶三子,南蟾部洲的仙门出于需要,都时常会收一些华胥国南方贵胄子弟为徒!
原身检测出有些资质,南蟾部洲七大仙派是不用想了,这离家近开派虽才三百年,但也是七大仙派天河派的南部别院镜湖宫,也算是支脉了!
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这镜湖宫主原也是天河派的长老,修为已达练气至境,也是功参造化的女剑仙。
等等,这个大千世界的修炼体系和谢玉认知的好像不同呀!
南蟾部洲上不管何宗何派,心法有多少差异,练气阶段皆分为九大境界,为胎动、入窍、感应、凝煞、炼罡,丹成、道基,脱劫,温养。
金丹有成,便长生可期;
道基奠就,自是仙门大开;九转心劫一过,已勉强可算作是半个仙人;
温养仙气,炼就元胎,就要飞升天阙,参悟元神之术。
至于元神以上,藏书阁记录也只是一笔带过说元神有六境,是要修真正的仙人妙法,缥缈不可言,已经非复人间修士所能觊觎,只有九天仙阙之上的仙人方能参悟。
这和之前谢玉在那个修行界的认知很有差异!
之前中千修行界谢玉几百年的修炼加雮尘珠读取翻阅各种秘藏资料,认为练气修行之路,本质上就是元神大道,通过各种方式,寻求“元神不朽”
。
前五境,从最初的练气、筑基、紫府、金丹、元婴,都是为了成就元神打基础。
第六境化神境界,元婴化为元神,整个修行过程,经历阴神、阳神,元神,是“化生元神”
的过程。
元神法相成就之后,只是具备了“元神不朽”
的前提,当然还不能真正不朽。
所以,元神法相由实返虚,元神烙印虚空,融合某条大道,使得自身与某条大道共存,这便是第七境返虚境界的修行。
至于第八境“合体”
,则是元神印记烙印虚空,融合大道之后,把领悟的大道规则,融于自身,化为己用。
所谓“合体”
,便是“大道规则”
与“元神道体”
融合为一,就称为“合体”
!
第九境的大乘境界,那就是……彻底掌控某条大道,以我心代天心,以我意为天意,我即是道!
传说的第十境渡劫……那就更好理解了。
你要掌控这方天地的某条规则,天地自然会反噬,自然就有三灾九劫。
渡过去了,就证道成功。
渡不过,就身死道消。
而这个世界是修行之路是练气九境,和元神六境,共十五个境界吗?
大千修行界,或是不一样,你要适应环境,而不是环境适应你!
而原身十九岁入境湖宫,三年入练气第一境的胎动!
运用初生的真气打通十二正经、奇经八脉,运转周身窍穴,把周身三百六十五处窍穴填满,真气充盈,完成练气第二境入窍,原身足用了十五年。
虽说这缺乏修行资源有些关系,这一步亦是水磨工夫。
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