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第42章 辩论（第2页）

在祭祀活动中，不同身份的人有不同的祭祀仪式和祭品要求，体现了对祖先的敬重和社会等级的差异。

例如，天子祭祀天地、祖先时，使用的祭品规格最高，仪式最为隆重；诸侯、卿大夫、士等则依次递减。

在朝会中，天子、诸侯、大臣的站位、服饰、言行都有严格规定，以显示等级秩序。

同时，周公还创作了各种雅乐，用于不同的场合，如祭祀时的《颂》、宴饮时的《雅》等，通过音乐来强化礼仪的感染力。

二、分封制与宗法制相结合

理念阐述：周公旦实行分封制，将周王室的子弟、功臣等分封到各地建立诸侯国，以拱卫周王室。

同时，他确立了宗法制，以嫡长子继承制为核心，明确了家族内部的等级秩序和权力传承方式。

通过分封制和宗法制的结合，构建了一个以周王室为中心的封建等级体系。

具体例子：周公将姜子牙封于齐地，将召公奭封于燕地，将自己的儿子伯禽封于鲁地等。

这些诸侯国在政治、经济、军事等方面相对独立，但又必须服从周王室的领导，定期向周王室进贡、朝见。

在家族内部，严格遵循宗法制，嫡长子继承父亲的爵位和财产，其他庶子则分封到较低的等级。

例如，在鲁国，伯禽的嫡长子世世代代继承鲁国国君之位，而其他儿子则被封为卿大夫等。

姜子牙的治国理念及例子：

一、因俗简礼

理念阐述：姜子牙治理齐国时，认为应当尊重当地的风俗习惯，简化繁琐的礼仪制度，以适应齐地的实际情况。

他主张因地制宜，不强行推行周王室的那一套礼仪规范，而是根据齐地的文化传统和民众需求来制定政策。

具体例子：齐地原本有自己的风俗习惯和文化传统，姜子牙没有强行改变这些，而是在尊重的基础上进行适度调整。

例如，在齐地，民间商业较为发达，姜子牙没有像周公在其他地区那样强调严格的等级制度对商业的限制，而是采取了一些鼓励商业发展的政策。

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他降低商业税收，为商人提供便利的交通和交易条件，使得齐地的商业迅速繁荣起来。

同时，在礼仪方面，他简化了一些过于繁琐的仪式，使民众更容易接受和遵守。

二、尊贤尚功

理念阐述：姜子牙重视人才的选拔和任用，不论出身，只要有才能、有功劳，就给予重用和奖励。

他认为国家的发展需要依靠有能力的人，而不是仅仅依靠贵族的血统和地位。

具体例子：姜子牙在齐国设立了一系列选拔人才的制度，广泛招揽各地的贤能之士。

他不拘一格地任用人才，如重用一些出身低微但有才能的人担任重要官职。

对于在国家建设、战争等方面有功劳的人，给予丰厚的赏赐和晋升机会。

例如，在一次与周边国家的战争中，一位普通士兵表现出色，立下了大功

。

姜子牙不仅赏赐了他大量的财物，还提拔他为军官，让他继续为国家效力。

这种做法激励了更多的人努力为国家做贡献，使得齐国人才济济，国家实力不断增强。

安达出声。

“二位，不论何种治过方法，只要结果是好的就是好的办法，办法要在实际中应验，才能说明问题。

太公，你的时日无多了，早早安排后世，等你离世后，我可以为你重塑肉身，如周公一样，肉身成圣的实力。”

姜子牙，感觉同周公没有辩论完，欣然答应，大有再战500年的架势。

安达，摇摇头，都一把年纪了，火气怎么都这么大呢？

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