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“不当真的活法是令人感到最舒服,同时也是让人感到最快乐的活法。”
“我们不需要排斥人生,我们只需要把人生当成是一场游戏就好。
只要我们时时刻刻记住自己的真实本性,不让自己沉溺于梦境中,我们是可以享受人生中的一切的。”
“不要对自己过于苛刻,修行并非一件苦差事,真正的修行是灵活的,而不是死板的。”
“人法地,地法天,天法道,道法自然。
修道就是顺应自然的变化,自自然然地做事,自自然然地做人,自自然然地生活。”
“修道没有那么多的条条框框,繁文缛节,若有,那就不是真正的修行了。”
“道就像刚出生的婴儿。
婴儿没有喜恶之情,没有善恶之别,一切行为举止皆出自自然。
所以我们才会看到他们那天真无邪的笑容。”
“我们一旦把人生大梦当真,一旦执着于外物,心中必然会产生好恶之情,善恶对立的观念。
这样一来,我们就会丧失掉本性。”
“我们长大后,想要再回到婴儿那个自自然然的状态,可以说是难如登天。”
“我们一旦学习了人的知识,学会区分事物的善恶美丑,好坏对错,高低贵贱,对外物产生执着之后,我们就变得不自然了。”
“我们活得越自然,我们就越快乐。
我们活得越不自然,我们就越不快乐。”
“人可以说是天下最不自由,同时也是最不自然的动物。”
“哪怕是一条狗都要比人更自由,比人更自然。”
“我们活得自不自然,就看我们有没有进行二元判断。”
“我们的二元判断越多,我们越是不自然。
相反的,我们的二元判断越少,我们就越自然。”
“我之前也说了,一切二元判断都是基于假象的判断,只要是基于假象的判断,那都是错误的判断。”
“既然是错误的判断,那就是“伪”
,只要是“伪”
,那就不是自然。”
“越接近实相的心越自然,越远离实相的心越不自然。”
“当我们进行二元判断时,我们的心就是在远离道,既然是在远离道,心又怎么可能自然。”
“所以,你们想要回归婴儿那自自然然的状态,就必须不断地减少二元判断,直到减到不能再减,你们便能够复归于婴儿了。”
“回归自然的心是非常快乐的,比你们做任何事情都要快乐。
与其不断地在外在事物中寻找快乐,不如让自己的心回归自然。”
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