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第213章 中性二元之判断（第1页）

一乡亲问：“里正，头脑真的如你所说的那么不堪吗？若没有头脑，我们又怎么可能活下去？”

庄周回答：“我这么说并不是让你们不使用头脑，而是让你们合理地使用头脑。”

“头脑是一把双面刃，使用正确可以利益我们的生活，可一旦使用错误就会使我们饱受痛苦与煎熬。”

“这就犹如一把菜刀，菜刀既可以用来切菜，也可以用来杀人。

菜刀本无好坏，但我们一旦使用错误，它就会后患无穷。”

“若我们只是使用头脑来处理事情，使用头脑来工作，那就是在正确地使用头脑。”

“若我们使用头脑来区分事物的善恶美丑，好坏对错，高低贵贱，那我们就是在错误地使用头脑。”

“当我们使用头脑来处理事情和工作时，头脑中的一切判断都属于中性判断，中性判断无关好坏，只是针对所做之事是否合理做出的判断，故不会使人产生不良的情绪。”

“例如，我们给自己选鞋子，我们会判断鞋子是不是适合自己的脚，合适自己脚的鞋子我们就会选择购买，不合适的我们就不买，这就是中性判断。

中性判断不会使人产生好恶之情，故不会使人感到痛苦。”

“与中性判断相对的是二元判断，二元判断会使人产生好恶之情，使人产生执着，使人感到痛苦，故我们一旦使用头脑进行二元判断，那就是在错误地使用头脑。”

“例如，我们认为有钱才幸福，没有钱就不幸福，这就是二元判断。”

“当我们这么想时，我们就被头脑给束缚住了。

因为我们这么想时，是把幸福建立在一个虚幻之物上。”

“可以说，一切二元判断都是建立在虚幻之物上的，离开虚幻之物，二元判断将无法成立。”

“二元判断永远也离不开善恶美丑、好坏对错、高低贵贱等对立面。

而一切善恶美丑、好坏对错、高低贵贱的判断都是建立在梦中的虚幻之物上。”

“我们只有把梦境当真的情况下才会产生二元判断，否则，我们不可能产生二元判断。”

“例如，我们做梦梦到自己的钱全被小偷偷走了，我们只有把这个梦当真的情况下才会产生二元判断，才会认为钱被偷走是一件不好的事情，才会滋生出种种不良的情绪。”

“若我们突然意识到这只是一场梦，我们还会产生二元判断吗？还会认为钱被小偷偷走是一件不好的事情吗？还会产生种种不良的情绪吗？”

“所以，当我们产生二元判断时，证明我们已经把梦境当真了。

若我们没有把梦境当真，我们不可能产生二元判断。”

“二元判断是一切苦的根源，因为一切二元判断都是基于假象的判断，都是在弄假成真。

只要我们还把人生大梦当真，认为梦中的事物会对自己构成威胁，会给自己带来不利，那我们必然会受苦。”

“只有跳出梦境的心方能获得真正的平安和自由，否则，不可能拥有真正的平安和自由。”

“我们依赖外物获得的平安和自由都是相对的平安和自由，而不是绝对的平安和自由，故依赖外物获得的平安和自由并不是真正的平安和自由。”

“例如，我们拥有相对多的金钱时会感到平安和自由，可一旦失去这些金钱，平安和自由也就跟着消失了。”

“若我们的心能够一直安住于道中，不再认假为真，我们必然不会产生二元判断，必然不会因为金钱的多寡而感到烦恼，必然能够感受到绝对的平安和自由。”