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少年淡漠地回了两个字:“直觉。”
“看来你的直觉还挺准的。”
庄周笑着说道,又问季欢,“季大哥,你也是凭直觉认为我值得信赖吗?”
季欢想了想,道:“算是吧,里正的面相和蔼可亲,平易近人,看上去一点都不像坏人。
我看里正一眼,就觉得里正值得深交。”
庄周竖起大拇指,“季大哥还挺会看相的。”
少年又淡漠地吐了两个字:“臭美。”
庄周看向少年,眼神里带着几分戏谑,“难道我不和蔼可亲,平易近人吗?”
少年道:“你真的是圣人?说话怎么这般粗俗?”
庄周打了个哈欠,懒洋洋地说道:“我可没说自己是圣人,我对圣人不感兴趣。”
“那你到底是不是圣人?你不是说自己了悟了大道吗?”
少年的语气里充满鄙夷,“圣人理当像孔夫子那般,知书达理,举止端庄,怎会像你这般粗俗?”
“所以,孔夫子终究也只是个“圣人”
,他被太多的条条框框束缚住,丧失掉了真正的自由。”
庄周直言。
少年大为震惊,指着庄周道:“你……你胆敢这样说孔夫子……”
庄周毫不忌讳地说道:“孔夫子所倡导的仁义和礼乐,在我看来都是多余的东西,就像肚子上的赘肉。
处处讲仁义礼,只会损伤人的本性。”
少年闻言又是一惊,“不讲仁义礼,天下岂不大乱?”
庄周反问:“难道讲仁义礼,天下就不大乱了吗?”
“当……当然!”
少年犹豫了一会,说道:“仁义礼是做人的高尚情操,若一个人不讲仁义,不守礼,那就跟禽兽无异!”
“人只要回归大道,不需要谈仁义自然就会仁义,不需要讲礼,自然就会守礼,又何须多此一举,头上安头?”
庄周道。
“这怎么可能?”
少年完全无法理解庄周的意思,继续问:“为什么回归大道不谈仁义自然就会仁义,不讲礼自然就会守礼?”
庄周回答:“因为我们的本性天生就具足仁、义、礼、智、信,只要我们回归本性,自然就会拥有这五种品质,又何须通过学习学来?通过学习学来的仁、义、礼、智、信已经不是真正的仁、义、礼、智、信了,老聃称此为下德。
只有由心而发的仁、义、礼、智信才是真正的仁、义、礼、智、信,老聃称之为上德。
你们只需要观察一下悟道的圣人就知道了,他们根本不学什么仁、义、礼、智、信,也不跟你们谈什么仁、义、礼、智、信。
他们自自然然地生活,自自然然就会对身边的每一个人好,自自然然就会遵守礼节。
他们的那种大爱完全是由心而发的,根本不是从知识里面学来的。
只要是从知识里边学来的东西,都可以称之为“伪”
。”
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