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张轩问:“既然真正的我们是无生无死的存在,为什么又会变成有生有死的人呢?”
庄周道:“我和你讲一个故事,你就会明白了。
南海的帝王叫儵,北海的帝王叫忽,中央的帝王叫做混沌。
儵和忽常常去混沌的地方相会,混沌待他们非常友好。
儵和忽共同商量报答混沌的恩情,说道:“人都有七窍,用来看、听、饮食、呼吸,唯独混沌没有,我们试着帮他凿开吧!”
于是,他们每天为混沌凿开一窍,七天之后,混沌便死了。”
张轩不解,“为什么凿开七窍,混沌就死了呢?”
庄周回答:“因为凿开七窍后,混沌便丧失掉本性了。
混沌之所以被称为混沌,正是因为他没有七窍,若他有七窍,又岂能称之为混沌?我们本来都是混沌,本来都是不死不生的存在。
直到我们凿开七窍,才落入了有生有死的后天。
我们身上的七个窍孔,是走漏神识的门户。
只要我们还想看、听、饮食、呼吸,则必然会走漏神识。
我们之所以会从不死不生之先天落入有生有死之后天,就是因为走漏了神识。
老子说过:塞其兑,闭其门,终身不勤。
启其兑,济其事,终身不救。
意思是说,堵住感官之窍,封闭欲望之门,则终身都没有危险。
开启感官之窍,增添纷扰之事,则终身都不可救治。
七窍是识神的门户,识神就是透过七窍发展壮大起来的。
我们唯有塞其兑,闭其门,才能降服识神,回归不死不生之先天,否则,只会不断地落入有生有死之后天。”
张轩十分震惊,“真正的我们难道不需要七窍吗?”
庄周回答:“是的,七窍会引发人的欲望,使人产生分别心,是一切祸乱之源头。
唯有关闭七窍,返观内视,抱元守一,方能与道合真。”
“可我们不可能不看,不听,不饮食,不呼吸。”
张轩道。
庄周道:“我不是让你不看,不听,不饮食,不呼吸。
而是让你将心从外在事物中收回来,一心一意地专注于道。
我们的眼、耳、鼻、舌、身、意属于外在感官。
启用外在感官,只会使我们落入后天。
我们想要从后天返回先天,就必须关闭外在感官,做到回光返照。”
“什么是回光返照?”
张轩问。
庄周回答:“回光返照就是将眼光往回收,不再着眼于外物,只着眼于道。
只要持之以恒地练习回光返照,真阴真阳就能够相合,化为不死不生之谷神。
当我们的心往外照时,即是走顺道。
当我们的心往回收时,即是走逆道。
顺则成人,逆则成仙。
我们想要成仙成道,就必须做到回光返照,不再着眼于任何外物,否则永远也不可能成仙成道。”
“所以,想要成道,就必须舍弃一切外物,让自己一心一意地专注于道?”
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