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第一百八十八章 长篇大论的震撼（第3页）

至宋，儒学开始思考，一代俊彦糅杂了佛与道，理学诞生了。

朱元璋那个土鳖看着理学好用就拿过来，偏偏又要禁《孟子》，眼看反对声浪太高，便下手删减《孟子》。

意识形态，必须为统治者服务，否则就没有生存空间。

想想春秋时期，百家争鸣，为何最后儒家独大呢？不就是董仲舒提出了大一统么？我必须承认，单单一个大一统理论，就足以令董仲舒的伟大照耀后人。

至于理学，被曲解的地方也很多，理学的变种心学，晦涩难懂，离开物质谈心性良知，空中阁楼罢了。”

一番话说的李冬和林平这俩听着目瞪口呆，这人得多狂啊，关键狂的很有道理的样子。

“贾兄这一番话，出去说就是妖言惑众啊。”

李冬含蓄的提醒了一番。

贾琏笑着摇摇头：“出了这个门，我就不认账了，你们要乱讲，我会告你们诽谤。”

林平会心一笑道：“我可什么都没听到，不过也不介意继续听贾兄的高论。”

贾琏看看李冬，这位也露出求知欲的眼神，好为人师的毛病发作了，贾琏继续：“物质决定意识，这是一切的基础。

《管子》有言，仓廪足而知礼仪，说的就是这个。

礼，就是意识形态，理学就是本朝意识形态的具体表现。

我这套理论，简单的来讲，研究的我是谁，从哪来，到哪去？我起名为哲学。”

看着两位好友的反应，贾琏继续上强度：“国之大事，在祀在戎。

理解，权利分神权与世权，绝地通天之后，二者完成了集权。

所以，秦始皇才会在玉玺上刻受命于天，既寿永昌。”

李冬听到这里听不下去了，赶紧站起道：“贾兄，不要再说了！”

林平没听明白，诧异的问：为何不继续说呢？”

贾琏幽幽道：“再说容易被看做大逆不道，以后私下里也别说这些吧。”

“嗯，还是继续说儒学吧。

说这个安全。”

贾琏哈哈大笑道：“对，安全。

理学能成为显学，也是由物质决定的。

本朝以农耕为本，这就要求把大量人力束缚在土地上。

因为生产力不足以担负人力成本，皇权只到县一级。

西汉分封，藩王难以控制，主父偃以推恩令化解。

董仲舒提出大一统理论，强化并巩固了中央权利，儒家闪亮登场。

两汉缓解了藩王的问题后，地方上门阀崛起，并达到了巅峰。

王与司马共天下，说的就是这个。

隋唐时门阀已经大大弱化，因为文化的关系，依旧掌握了话语权。

为此，科举出现了。

意在继续弱化门阀，加强中央。

上有政策，下有对策，门阀搞出了各种操作，晚唐实际上控制了科举。

但这也仅仅是门阀的落日余晖，一场席卷全国的暴动，以及随后长期的战乱，彻底将门阀送进了历史的垃圾堆。

宋朝矫枉过正，武力不足，文化灿烂。

奠定了当下士绅管地方，皇权管上层的基础。

元朝实行地方包税制度，加速了士绅掌控地方的进程。