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第243章 移风易俗（第4页）

王甲立即说。

郭文仲说：“传闻唐朝的孙真人，曾在金州南山采药。

金州五县又盛产药材，药商们便聚资兴建了药王庙，此乃金州境内最大的道观。”

邪神信仰传播广泛，除了教化和风俗之外，还受社会大环境的影响。

老百姓缺少娱乐，而且生活穷困朝不保夕，总得信一点什么。

一味的捣毁邪神淫祠，并不能禁绝此事，须得引导他们信正神，甚至信佛都比这玩意儿强。

朱铭把吴懋也叫来：“立即撰写几份公文。”

“第一份，勒令金州五县官吏，捣毁一切邪神淫祠。

庙产充公，留于县衙库房。

庙田分与当地百姓。

庙祝及庙内修行者，抓捕押付州院大牢。”

庙产充公，是激发县衙官吏的积极性。

至于邪神庙里的家伙，朱铭要送他们去挖矿，只管饭不给工钱那种！

“第二份，就说药王孙真人，是金州百姓的保护神。

生病了吃药，孙真人最喜欢，必然降下恩泽保佑全家。

即便没钱吃药，也该向孙真人祈祷，而不是去供奉邪神。

供奉邪神的百姓，孙真人就不喜欢他，子孙后代都会有灾祸。

药王庙里的道士，让他们去各县山村传教！

不愿入山传教者，收回度牒，勒令还俗。”

“第三份公文，勒令金州五县官吏，严查采生折割、杀人祭鬼神者。

罪犯家属，不论男女老幼，不论是否知情，一律移送司理院审判！

一旦查实，立即抄家。

罪犯的田产尽归检举者，另赏钱十贯。

罪犯的家宅、店铺发卖，与浮财一并充公，五成归县衙，五成上交州衙。”

采生折割、杀人祭鬼，这属于死刑案。

县衙没有权力审理，须得移交州院和司理院，因此不必担心制造冤案（胥吏趁机敲诈扰民肯定有）。

整顿治安改善民生，移风易俗，这些都是必须做的。

朱铭已经决定在汉中和金州起兵，得好生发展自己的地盘。

教育也不能放松，朱铭说道：“再写……嗯，就不必写公文了。

让胥吏暗中传播消息，就说今年由知州主持州试，知州最喜欢算学。

金州算学校的《朱氏算经》，便是知州所作。

今年的州试，恐要出算学题目。”

吴懋惊讶道：“州试怎能考算学？”

朱铭笑道：“我可以不考，但他们不能不信。”

（本章完）

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