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女子待字闺中,待的就是那个字。
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“叫大兄。”
郑元仪双手扶着小女孩腋下。
朱安安瞪大眼睛看着朱铭,似乎有些害怕,又带着几分好奇。
朱铭笑道“给我抱抱。”
郑元仪抱起小孩交给朱铭,笑道“安安真漂亮,生得像个小瓷人儿。”
朱铭刚接过手,小女孩就哭起来,朝着沈有容张开双臂“妈妈,妈妈……”
爸妈之称远早于爹娘,符合婴儿的发音习惯。
宋人更习惯于称呼爹妈,而不是爹娘。
(南宋赵彦卫《云麓漫钞》今人呼父曰爹……岂唐人又称母为阿八?今人则曰妈。
)
郑元仪连忙把安安抱起,哄了几下终于消停,笑着说“大兄吓到安安了。”
田二妻子坐在边角,好奇问起东京的风俗事物。
郑元仪说道“东京百姓多烧石炭,少用木柴和木炭,大郎还做成了探花炉、探花煤卖予他们。”
张广道的妻子江二娘问“石炭是怎模样?”
郑元仪解释说“就是黑色的石头,能燃烧起来。”
村里的女眷纷纷惊叹,觉得东京就是不一样,连生活做饭都用石头。
又聊起许多物什,说到相国寺经常有上万人玩耍时,田三妻子突然问“恁多人逛庙会,茅房不够咋办?”
郑元仪捂嘴一笑,说道“东京城里有许多茅房,给钱就能进去。
相国寺还有大茅房,占地足一亩,分男间和女间。
里面有熏香,每日打扫,半点也不臭。
还有炭炉生火,冬天也不冷。
上方悬着竹竿,唤作净竿,衣服、口袋、篮子皆可挂在净竿上。
还备有热水净手,放着皂角等物。
进去之后,先要脱鞋。
地面铺有木板,每日擦拭,不染灰尘。”
村里的妇人啧啧称奇,进茅房先脱鞋,里面得多干净啊。
事实上,朱铭第一次进相国寺的高档厕所,也被里面的情况给吓了一跳。
除了没有自动冲水系统和厕纸,跟现代厕所几乎没啥区别,就连蹲位两边的隔板都齐备。
嗯……收费挺贵的,穷人只能去普通厕所。
江二姐笑道“若是朱相公把娘子接去东京,沈娘子也能享用那般大茅房咧。”
沈有容哭笑不得“茅房有甚好享用的。”
田二妻子接腔“脱鞋进去也不脏的茅房,怕是连洋州都没有,不是享受是什么?”
朱铭有些无语,这帮老娘们儿,关注点咋那么奇特?
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