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第64章 64 地煞之火采集为灯（第1页）

从道观前往山顶，其实是有一条山间小径的，隐藏在野草之间。

因为少人行走的缘故，显得荒芜了。

陈晋手提灯笼，沿路而上。

灯火如眼，一眨一眨的。

随着越走越高，四周的雾气渐浓，笼罩而来。

不过到了近前，便被灯火给驱散开来。

云山观主随行，可不是摆设，该表现时，就得拿出点实力来。

与此同时，难得机会，其也在暗暗观察着陈晋。

但真得看不透。

从外形表面看来，陈晋根本就不像是个修行中人，隐藏得太深了。

作为手下败将，观主感到了一种“高深莫测”

的意味。

“你在看我？”

陈晋忽然开口道。

观主心一凛，知道自己的窥视，那念头落在对方身上，如果精魂神念足够强大的话，便立刻会产生反应，从而察觉，于是答道：“心神牵动，不得不看。”

这是实话。

陈晋的精魂神念敏锐，观主的心神何尝不敏感？

好比说当身边站着个充满神秘的对象，对于个人而言，很难按住内心的好奇，而做到视若无睹。

总会不自觉地去瞄上一眼。

不看白不看嘛。

陈晋也不在意，笑道：“观主的《五脏神法》，的确有独到之处。”

此门神法，当然并非云山观独有，而是一门流传甚广的法门，属于神道中的代表性功法之一。

也正因为流传得多，被众多修士学习，从而不断变化，并因此衍生出许许多多的版本来。

追溯本源的话，那就是阴阳五行那一套了。

其实对于神法而言，修炼的人越多，越是利好。

皆因供奉观想的五脏神所凝聚的香火念力，主要是靠人数来积累起来的。

当其神性灵光壮大起来后，对于所有奉行此神的人，都有好处。

从某种意义上看，修炼同一门神法的修士，可归纳成一个教派。

比如说五脏神教。

此教派是真实存在的，只不过组织上较为松散，形成了为数众多的道观、庙堂、家族等，基本各个独立，各自发展。

在乾朝，类似的神教有不少，俱是由信仰和香火组成的。