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第135章 阿拉伐陀（第3页）

所以暹罗的确可以算得上是最虔诚的信徒，佛塔寺庙和佛经都是最多的，对于白象也是极为尊崇。”

“白象在暹罗文化中有着特殊含义被认为自带神性，是所有生物中最神圣的，所以被视为镇国瑞兽，象征昌盛吉兆。

甚至暹罗王朝和蒲甘王朝还因为争夺白象进行过一场着名的“白象之战”

。

实际上白象并非是白色，也不是得了白化病的大象。

只要不是一般大象的灰褐色，比如金黄、嫩绿、淡红等肤色的大象都被称为白象。

只有暹罗皇宫里的大象专家才有权决定哪些大象属于白象。”

高青峰对于佛教的历史信手拈来，这些日子他可没少阅读关于宗教方面的书籍，毕竟系统幻化出的觉醒技能也是参考各个文明发展出来的宗教而具象化的，可以一定程度上的了解敌人的实力。

“所以这六牙三头白象的象牙来自暹罗文明还是有可能的，如果能找到这个人也许就能够找到属于暹罗文明星塔的星门。”

向春生不失时机的插了一句总结。

“哈哈，向大哥，你忽略了一个问题。

佛教的传播一定会和当地的一些信仰和民间神仙进行融合，而暹罗的佛教就有一些不一样的神仙，比如说在暹罗到处都是的四面佛。

这个四面佛可不是佛教里的什么菩萨罗汉，而是婆罗门教的三主神之一——创造神梵天。

这个创造神梵天既然是创造神，那自然是拥有开天辟地之能，而且还特别能生。

因为他娶了自己创造的智慧女神为妻，有违伦理，所以被认作是道德败坏的神而不受重视。

而这个最不受婆罗门教信徒待见的创造神梵天，却在暹罗大放异彩，也算是东边不亮西边亮了。”

“这些和白象有什么关系？”

向春生听得一头雾水。

“因为六牙三头白象的真正出处，是婆罗门教另一位曾经的天神——因陀罗。

实际上因陀罗才是众神之王，也有说法他就是西方神话中的宙斯，后来被佛教给吸收变成了帝释天。

这位神仙用实际行动证明了晚节不保这四个字，生生的从战斗天神变成了声名狼藉的弃神。

而他的坐骑就是六牙三头白象，名为阿拉伐陀。

传说在众神搅乳海创世之际，从乳海中出生。”

高青峰发终于说出了这件道具的真正起源。

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