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或者是由于没有祸难而丧失了国家,失掉了疆土,怎么能幸灾乐祸?齐国发生了仲孙的祸难,因而桓公得为霸主,到今天齐国还靠着他的余荫。
晋国发生了里克、不十郑的祸难因而文公回国,因此当了盟主。
卫国、邢国没有祸难,敌人也就灭了它们。
所以别人的祸难是不能去高兴的。
依仗这三条,而不去修明政事和德行,挽救危亡还来不及,又怎么能够成功?您还是允许他们。
殷纣王**暴虐,文王仁慈和蔼。
殷朝因此灭亡,周朝因此兴起,难道只是在于争夺诸侯?”
晋平公就允许了楚国使者的请求,派叔向回答说:“寡君因为有国家大事,所以不能在春秋两季按时进见。
至于诸侯,他们本来就跟着君王,何必再惠赐命令呢?”
椒举就为楚灵王求婚,晋平公答应了婚事。
楚灵王向子产询问说:“晋国会允许诸侯归服我国吗?”
子产说:“会允许君王的。
晋平公贪图小的安逸,志向不在于诸侯。
他的大夫们多所需求,不能帮助国君。
在宋国的盟约又说两国友好如同一国。
如果不允许君王,哪里用得着在宋国的盟约?”
楚灵王说:“诸侯会来吗?”
子产说:“一定来。
服从在宋国的盟约,取得君王的欢心,不害怕晋国,为什么不来?不来的国家,大约是鲁、卫、曹、邾几个国家吧!
曹国害怕宋国,邾国害怕鲁国,鲁国、卫国为齐国所逼迫而亲近晋国,因此不来。
其余的国家,是君王的威力所能达到的,谁敢不来?”
楚灵王说:“那么我所要求的没有办不到的了?”
子产回答说:“在别人那里求取快意,不行。
和别人愿望相同,都能成功。”
天下大雨和冰雹。
季武子向申丰询问说:“冰雹可以防止吗?”
申丰说:“圣人在上面,没有冰雹。
即使有也不成灾。
在古代,太阳在虚宿和危宿的位置上就藏冰,昴宿和毕宿在早晨出现就把冰取出来。
当藏冰的时候,深山穷谷,凝聚着阴寒之气,就在这里凿取。
当把冰取出来的时候,朝廷上有禄位的人,迎宾、用膳、丧事、祭祀,就在这里取用。
当收藏冰的时候,用黑色的公羊和黑色的黍子来祭祀司寒之神。
当把冰取出的时候,门上挂上桃木弓、荆棘箭,来消除灾难。
冰的收藏取出都按一定的时令。
凡是禄位足以吃肉的官吏,都是有资格用冰的。
大夫和妻子死后洗擦身体要用冰。
祭祀司寒之神而加以收藏,奉献羔羊祭祖打开冰室,国君最早使用。
大火星出现而分配完毕,从大夫和他们的妻子以至于老弱的生病的,没有人不分到冰。
小官在深山中凿取冰,县正运输,舆人交付,隶人收藏。
冰由于寒风而坚固,而由于春风而取出使用。
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