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第80章 左传 襄公元年三十一年5（第8页）

到达边境，卫献公派祝宗向祖先报告逃亡，同时说自己没有罪过。

定姜说：“如果没有神灵，报告什么？如果有，就不能欺骗。

有罪，为什么报告说没有罪？不与大臣商量而和小臣商量，这是第一条罪。

先君有正卿作为师保，而你却轻视他

们，这是第二条罪。

我用手巾梳子事奉过先君，而你残暴地对待我像对婢妾一样，这是第三条罪。

只报告逃亡算了，不要报告没有罪！”

鲁襄公派厚成叔到卫国慰问，说：“寡君派遣瘠，听说君王失去了国家而流亡在别国境内，怎么能不来慰问？由于同盟的缘故，谨派瘠私下对大夫们说：‘国君不善良，臣下不明达事理，国君不宽恕，臣下也不尽职责，积怨很久而发泄出来，怎么办？卫国人派太叔仪回答，说：“下臣们没有才能，得罪了寡君。

寡君不把下臣们依法惩处，反而远远地抛弃了下臣们，以成为君王的忧虑。

君王不忘记先君的友好，承您来慰问下臣们，又再加哀怜。

谨拜谢君王的命令，再拜谢对下臣们的哀怜。”

厚成叔回国复命，告诉臧武仲说：“卫君恐怕会回去的吧！

有太叔仪留守，有同胞兄弟子鲜和他一起出国。

有人安抚国内，有人经营国外，能够不回去吗？”

齐国人把来阝地让给卫献公寄住。

等到卫献公复位的时候，还带着来阝地的粮食回去。

右宰穀先跟从卫献公后来又逃回国去，卫国人要杀掉他。

他辩解说：“对过去的事情我不是乐于干的。

我穿的是狐皮衣羊皮袖子。”

于是就赦免了他。

卫国人立公孙剽为国君，孙林父、宁殖辅助他，以听取诸侯的命令。

卫献公住在来阝地，臧纥去到齐国慰问卫献公。

卫献公和他说话，态度粗暴。

臧纥退出以后告诉他的手下人说：“卫献公大概不能回国了。

他的话好像粪土。

逃亡在外而不悔改，怎么能够恢复国君的地位呢？”

子展、子鲜听说这话，进见臧纥，和他们说话，通情达理。

臧纥很高兴，对他的手下人说：“卫君一定能回国。

这两个人，有的拉他，有的推他，想不回国，行吗？”

军队进攻秦国回来。

晋悼公取消新军，这是合于礼的。

大国不超过天子军队的一半。

周朝编定六个军，诸侯中强大的，三个军就可以了。

当时，知朔生了盈就死去，盈出生六年以后武子就死了，彘裘也还小，都不能做继承人。

新军没有主将，所以就取消编制解散了。

师旷随侍在晋悼公旁边，晋悼公说：“卫国人赶走他们的国君，不也太过分了吗？”

师旷回答说：也许是他们国君实在太过分了。

好的国君将会奖赏善良而惩罚邪恶，抚养百姓好像儿女，覆盖他们好像上天一样，容纳他们好像大地一样。

百姓尊奉国君，热爱他好像父母，尊仰他好像日月，恭敬他好像神灵，害怕他好像雷霆，哪里能够赶走呢？国君，是祭神的主持者同时是百姓的希望。

如果让百姓的财货缺乏，神灵失去了祭祀者，百姓绝望，国家没有主人，哪里还用得着他？不赶走干什么？上天生了百姓而立他们的国君，让他统治他们，不让人民生活困乏。

有了国君而又为他设立辅佐，让他们去教育保护他，不让他做事过分。