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第16章 孝行览3（第6页）

楚王怪其名而先见之，客有进状有恶其名言有恶状。

楚王怒，合大夫而告之，曰：“陈侯不知其不可使，是不知也；知而使之，是侮也。

侮且不智，不可不攻也。”

兴师伐陈，三月然后丧。

恶足以骇人，言足以丧国，而友之足于陈侯而无上也，至于亡而友不衰。

夫不宜遇而遇者，则必废。

宜遇而不遇者，此国之所以乱、世之所以衰也。

天下之民，其苦愁劳务从此生。

凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。

三者弗能，国必残亡，群孽大至，身必死殃，年得至七十、九十犹尚幸。

圣贤之后，反而孽民，是以贼其身，岂能独哉？【解说】

奉篇旨在说明，由于君主各有所好，因而士人遇合无常。

文章指出，君子虽然追求功名，但他们不图苟且侥幸，“必待合而后行”

。

但君主对他们往往不了解，不爱慕，使他们得不到赏识，而愚昧的人反而得到重用。

这就像越王偏偏喜欢野音，海上之人专门喜欢逐臭等情形一样。

文章说：“夫不宜遇而遇者，则必废；宜遇而不遇者，此国之所以乱、世之

所以衰也。”

对君主用人上的昏聩惑乱提出了批评和警告。

【注释】

①遇：指得到君主赏识。

合：指合于时机。

②比翼之鸟：鸟名。

《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞。”

此与下文的“比目之鱼”

都是比喻形影不离。

乎：于。

③比目之鱼：鱼名。

《尔雅·释地》：“东方有比目鱼焉，不比不行。”

④再：表示重复，又一次。

千：求取，这里指谋求官职。

⑤如：往，到……去。

⑥委质：指初次拜见尊长时献上礼物。

质，古代初次拜见尊长时所送的礼物。

这个意义后来多写作“贽”

。

⑦达徒：指成绩卓著的学生。

⑧司寇：古代官职名，掌刑法。

⑨幸：侥幸。

⑩恶（wū）：何，怎么。