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第1章 孟春纪（第1页）

孟春【正文】

一曰：

孟春之月①，日在营室②，昏参中③，旦尾中④。

其日甲乙⑤，其帝太皞⑥，其神句芒⑦，其虫鳞⑧，其音角⑨，律中太族⑩。

其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。

东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北。

天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。

是月也，以立春。

先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。”

天子乃斋。

立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还，乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。

命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。

庆赐遂行，无有不当。

乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。

以初为常。

是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。

乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。

天子三推，三公五推，卿、诸侯、大夫九推。

反，执爵于太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰“劳酒”

。

是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木繁动。

王布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。

善相丘陵阪险原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。

田事既饬，先定准直，农乃不惑。

是月也，命乐正入学习舞。

乃修祭典，命祀山林川泽，牺牲无用牝，禁止伐木；无覆巢，无杀孩虫、胎夭、飞鸟，无麛无卵；无聚大众，无置城郭，掩骼霾髊。

是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。

兵戎不起，不可以从我始。

无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。

孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐；行秋令，**大疫，疾风暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴；行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。

【解说】

本书十二月纪以阴阳五行学说为指导，阐明四季十二月的天文、历象、物候等自然现象，说明天子每月在衣食住行等方面所应遵守的规定，以及为顺应时气在郊庙祭祀、礼乐**、农事活动等方面所应发布的政令。

要求天子行事制令要“无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪”

。

实际上，这十二月纪是作者构想的一年的施政纲领。

本书十二月纪是阴阳明堂思想较早较有系统的记载。

依五行学说，春季属木，阳气渐盛，万物萌生，是生养的季节。

因此，天子发布政令要以宽厚仁恩为主旨，禁止杀伐伤生。

天子要勉农劝桑，躬耕帝籍；要抚恤幼孤，赈济贫困；要演乐习舞，亲往观看，以此来顺应时气。

《孟春》、《仲春》、《季春》所统辖的十二篇文章都是以讲养生为主的。

阐述养生的思想，也是为了与春天生养之季相应合。