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同样是在这一年八月,辉特部的阿睦尔撒纳和其他宰桑、台吉,包括和硕特部的台吉班珠尔等人,也带着他们的部众前来归顺清朝。
这一系列的事件,无疑是对准噶尔统治集团的重大打击,不仅严重削弱了其军事力量和社会基础,也为清朝进一步了解准噶尔的情况提供了宝贵的机会。
对于乾隆皇帝而言,这些部族的归附具有重要的战略意义。
一方面,它标志着准噶尔部多年来试图维护的统一局面开始崩溃;另一方面,这些归附的部族为清朝提供了一个了解准噶尔内部状况的机会,使得乾隆帝能够更好地制定针对准噶尔的战略决策。
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四、反叛失败
清朝经过数代的努力,已经基本实现了全国的统一,唯有西北边疆地区仍处于准噶尔贵族的控制之下,这对清朝的统治构成了持续的威胁。
面对这一挑战,清朝政府一直在积极筹备,力求解决来自西北的隐患,以达到全面统一的目标。
乾隆时期,厄鲁特三车凌和阿睦尔撒纳的归附为清朝提供了一个绝佳的机会。
通过这些部族的内附,清朝获得了大量关于准噶尔内讧的信息,了解到达瓦齐统治下的准噶尔已经失去了民心,内部矛盾重重,各部落之间互相猜忌,达瓦齐本人更是失去了众多部众的支持。
基于这一情况,乾隆帝决定趁此机会出兵准噶尔,完成统一西北的大业。
阿睦尔撒纳向乾隆建议,应当选择春季作为出兵的最佳时机,因为此时达瓦齐准备不足,且无法远逃。
他还提出,清军可以在额尔齐斯河附近屯田,以保障粮食供应,并建议派遣精锐部队占领有利地形。
乾隆十九年(1754年),乾隆亲自起草了讨伐准噶尔的檄文,明确了出兵的理由和目标。
到了乾隆二十年(1755年)二月,清军按照既定计划,兵分两路向准噶尔进军。
北路由班第担任定北将军,阿睦尔撒纳为定边左副将军,从乌里雅苏台出发;西路则由永常担任定西将军,萨喇尔为定边右副将军,从巴里坤向伊犁地区推进。
清军此次行动得到了天山南北各族人民的广泛支持。
长期以来,准噶尔贵族的统治不仅残暴,而且内斗不断,使得各族人民深受其害。
因此,当清军进入准噶尔地区时,许多部落的领袖带领部众前来迎接,有的携带奶酪、羊马等物资支援清军,没有出现任何抵抗的情况。
这充分说明了当地人民对于清军到来的态度,他们渴望结束混乱的局面,实现统一和安定。
达瓦齐对于清军的突然行动显然没有做好充足的准备,面对清军的强大攻势,他的部下纷纷倒戈投降,导致了整个局势的迅速崩溃。
最终,达瓦齐仅带着少数亲信逃往天山以南,企图寻找避难之所。
然而,他在乌什被当地的阿奇木伯克霍集斯抓获,并被送交给了清军。
五、幸运结局
达瓦齐被清军俘虏并押解至北京后,按照清朝的传统,在午门举行了盛大的献俘仪式。
这是清朝用来展示其权威和胜利的一种方式,同时也是向国内外宣示其统治合法性的手段之一。
在这样的仪式中,被俘的敌人通常会被展示给公众,以此彰显朝廷的威严。
然而,对于达瓦齐的命运,乾隆帝展现出了不同于寻常的宽宏大量。
乾隆三十九年(1774年),农历四月二十七日,正值乾隆帝为皇子嘉亲王(后来的嘉庆帝)册封副都统内务府总管和尔经额的女儿喜塔拉氏为福晋(正妻),举国欢庆之际,乾隆帝宣布了大赦天下的命令。
在这个特殊的时刻,乾隆帝决定释放达瓦齐,并且给予了他意想不到的荣耀。
乾隆帝不仅赦免了达瓦齐的罪行,还封他为亲王,并允许他加入满洲旗籍,这是一项极高的荣誉。
加入旗籍意味着达瓦齐将享有与满洲贵族同等的地位,并且可以享受相应的待遇。
此外,乾隆帝还赐予达瓦齐一块位于京城的土地,供其居住。
这一系列举措充分体现了乾隆帝“怀柔远人”
的治国理念,即通过宽容和恩惠来赢得人心,巩固国家的统一和稳定。
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