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一、金坛望族
于敏中出身于金坛的一个显赫家族,这个家族不仅有着深厚的学术传统,还有着连续几代人的科举辉煌。
于氏家族在金坛地区享有极高的声望,从曾祖父到父辈,无不是饱学之士,为后世子孙树立了良好的榜样。
于敏中的曾祖父于嗣昌是明朝万历年间的进士,其祖父于汉翔则是清朝康熙二十一年(1682年)的进士,曾任陕西学政,以其卓越的文章和才学闻名于世。
于敏中的父亲于树范同样学识渊博,曾被召入内廷参与编纂《康熙字典》《佩文韵府》等重要文献,并担任过浙江宣平知县。
这样的家庭环境无疑为于敏中提供了优越的学习条件。
幼年的于敏中被过继给叔叔于枋为嗣,而于枋本身也是雍正二年(1724年)的进士,曾任翰林院编修及广西、山东的主考官。
然而,当于枋后来有了自己的儿子后,于敏中又回到了亲生父母身边。
于敏中从小就受到了良好的家庭教育。
他的母亲对他读书的要求非常严格,常常站在窗外静静聆听他诵读经书。
祖父于汉翔亲自教授《大学》等经典,并确保他能够准确理解其中的含义。
在这种严格的家教环境下,于敏中五岁就开始启蒙学习,十岁时已经通读了《五经》,并能对其进行认真的评点。
雍正七年(1729年),十五岁的于敏中参加了江宁乡试,并成功中举。
然而,当他第一次参加会试时并未能如愿登科。
回到家乡后,他并没有气馁,而是更加努力地寻求良师益友的帮助。
他拜同乡的雍正癸卯进士王步青为师,重新研读《四书》及十三经。
在此期间,于敏中的学问日益精进,不仅博通经史百家,还涉猎了阴阳历法乃至佛道之说,知识面极为广泛。
二、步入仕途
乾隆二年(1737年),于敏中参加丁巳恩科会试,并一举夺魁,成为当科的状元,那年他仅仅23岁。
这一成就不仅使他在个人事业上迈出了重要的一步,也让金坛地区的科举盛事增添了新的光彩。
他与族兄于振一同被誉为“兄弟状元”
,成为当地的一大美谈。
中状元后,于敏中随即进入翰林院任职,被授予修撰一职。
在此期间,他以出色的文采和扎实的学识赢得了乾隆帝的赏识。
他在懋勤殿供职七年,期间多次得到晋升,最终成为侍讲,负责向皇帝讲解经史典籍,并撰写重要的朝廷文书。
于敏中年轻时便展现出非凡的才华,他文思敏捷,对历史典故了如指掌,文章才华横溢,书法清秀洒脱。
更为难得的是,他掌握了多种语言文字,包括汉语、满语、蒙古语和梵文,这在当时是非常罕见的多语言能力。
乾隆帝对于敏中的才能十分器重,曾命令他翻译并抄写佛教经典《华严经》和《楞严经》。
这一任务不仅考验了他的书法技艺,更考验了他的耐心和细致程度。
于敏中接到任务后,创造性地将《华严经》的内容按照一座宝塔的形状进行布局,用小楷字体书写。
每一部分,无论是塔身的栏杆、屋檐、瓦片还是窗户、台阶,甚至是铃铛和绳索,都被巧妙地利用来写字。
更为独特的是,每遇到“佛”
字时,他都会特别计算好位置,将其写在塔柱的顶端或是屋檐的边缘等尊贵之处,以示敬意。
为了完成这一作品,于敏中花费了两年的时间来排算布局,又用将近一年的时间来精心书写。
最终,《华严经宝塔》不仅展示了他卓越的书法技艺,更体现了他对工作的认真态度和对佛教经典的尊重。
这一作品成为了书法史上的佳话,至今仍被人们所传颂。
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