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第160章 嘉靖帝朱厚熜 从革新帝王到道教狂热者的双面人生（第1页）

一、早期经历

在明朝中期的湖光山色中，未来的明世宗朱厚熜于正德二年（1507年）9月16日在湖北钟祥的兴王府悄然降生，这是个注定将在中国历史上留下深刻印记的日子。

他的到来，不仅为兴献王朱佑杬的家族增添了喜悦，也为后来的明朝政局埋下了伏笔。

朱厚熜的父亲朱佑杬，身为明宪宗的第四子，自成化二十三年（1487年）受封为兴王，其地位显赫，王府坐落在风景秀丽的安陆州，即今天的湖北省钟祥市。

朱厚熜的母亲蒋氏出身名门，系出北京中兵马指挥使之女，后被孝宗朱佑樘御赐为兴王妃，这场婚姻不仅是皇家的联姻，也预示着朱厚熜自幼便生长在一个充满文化与礼仪氛围的环境中。

在这样的家庭里，朱厚熜自小便受到了严格的教育和培养，他的父亲尤为重视其文化修养与道德教育，亲自教授他诗书礼仪，小小年纪的朱厚熜展现出了超乎常人的聪颖，能够迅速背诵父亲教授的诗歌，且在古籍的学习中展现出深厚的兴趣与理解力。

不仅如此，他还被引导参与王府的各种祭祀与典礼活动，这些经历不仅让朱厚熜早早地接触到了国家的礼仪制度，更培养了他作为皇族应有的责任感与使命感。

然而，命运的转折点出现在正德十四年（1519年）6月17日，年仅十二岁的朱厚熜遭遇了人生中的第一个重大打击——父亲朱佑杬的骤然离世，享年四十四岁，被追谥为“献”

，史称兴献王。

父亲的去世，对朱厚熜而言不仅仅是情感上的巨大损失，更意味着他必须提前肩负起兴王府的重担。

在长史袁宗皋的辅助下，这位少年世子开始接管王府事务，尽管年少，但他凭借早年的教育和对礼仪规范的熟悉，逐步展现出超越年龄的成熟与担当。

这段时间对朱厚熜来说是成长的快速通道，他不仅要处理王府的日常管理，还要面对父亲葬礼的种种事宜。

兴献王被依亲王规制葬于钟祥市东北的松林山，该地后被嘉靖十年（1531年）敕封为纯德山，这一系列的仪式与安排，不仅考验着朱厚熜的组织能力，也是对他作为未来君主能否妥善处理国家大事的一次预演。

二、议礼之争

正德十六年（1521年），随着明武宗朱厚照的突然离世，帝国的权杖面临传承的抉择。

在无子嗣的情况下，按照《皇明祖训》“兄终弟及”

的原则，远在湖广安陆的兴献王次子朱厚熜被选中作为继承人，由此拉开了明朝历史上着名的“大礼议”

序幕。

朱厚熜接到圣旨后，携王府僚属踏上赴京之路，但途中即与朝廷礼官就即位礼仪产生分歧。

礼官主张朱厚熜应以皇太子身份即位，尊已故的孝宗为皇考，这意味着他需要认孝宗为父，而其生父兴献王则只能尊为皇叔父。

朱厚熜对此坚决反对，他认为遗诏明确指其“嗣皇帝位”

，而非以皇子身份即位，坚持要维护生父的尊荣。

双方的僵持在京城郊外达到顶点，最终在皇太后的调停下，朱厚熜得以按照皇帝规格，从大明门入宫，于奉天殿即位，年号初拟“绍治”

，后改为“嘉靖”

。

登基后，明世宗立即着手解决生父的尊号问题，这成为“大礼议”

的核心。

以杨廷和、毛澄为代表的朝臣坚持传统礼法，认为朱厚熜应全盘继承孝宗体系，尊孝宗为皇考，而张璁等新晋官员则提出“继统不继嗣”

的理论，支持朱厚熜尊生父为皇考。

这场争论持续多年，期间朝臣意见两极分化，多次上疏争辩，甚至有官员因此被罢免或惩处。

面对强大的朝臣阻力，明世宗并未退让，他逐步提升生父的地位，先是追尊为兴献帝，后又在嘉靖十七年（1538年）将其追尊为睿宗，并将其牌位升入太庙，位序在武宗之上，正式确立了生父的皇统地位，同时改兴献王墓为显陵。

这一系列举措标志着“大礼议”