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第65章 奴兵的蜕变（第2页）

被抓住的两三万人很快就被消耗殆尽，而甘婆军仅仅付出了十分之一的伤亡代价。

刘胥对这些伤亡漠不关心，反正死的都是印度人，他一点都不心疼。

他冷漠地把一批批印度人推到城墙上充当人肉盾牌。

随着夜幕降临，一座规模虽小但武器装备齐全的营地已经在壕沟旁建成，投石车、弩车和弩炮等武器都已安装在寨墙上。

当营地完全准备就绪后，作为吸引甘婆军注意的诱饵，奴兵们终于得到许可撤回营地。

那些幸运存活下来的奴兵得到了大量的食物赏赐，并每十个人分配到一名从当地村庄掠夺来的女奴供他们发泄。

对于奴兵这样尚未完全驯服的工具，必须激发他们内心的恶意，同时也要紧紧拉住缰绳，让他们既能凶狠地攻击敌人，又能听从指挥。

这就是秦军上下达成的共识。

原本被强行征召入伍的奴兵们在严格的军纪约束下，逐渐提高了战斗能力，同时丰厚的奖励也激励着他们奋勇杀敌。

将比自己高的种姓压在身下，这是一种难以言喻的体验，对于那些低等姓氏来说，这简直就是前所未有的恩赐。

自从秦军来到这片土地之后，他们终于品尝到了这份来之不易的荣耀。

然而，无论是男人还是女人被压在身下，其实都无关紧要。

毕竟，对于这些印度人而言，只要有洞可供钻进，他们就会毫不犹豫地钻进去。

当妇女们被用尽时，接下来轮到老弱，而最后，是青壮和他们自己。

为了进一步提升奴兵的战斗力，刘胥下达了一道命令：凡奴兵能取得四大军功者，即可擢升进入专为印度人设立的八部天龙军！

这八部天龙军每部有五千人的员额，但宁缺毋滥，享受仆从军待遇。

所谓“八部天龙”

，又称为“八部众”

，其中以天众和龙众最为重要，被视为佛教中的护法神。

而在现实世界中，它们同样作为新印度教的教兵存在，一旦受伤退伍，便会分配到各个寺庙担任护法军。

在宗教信仰和世俗欲望的双重刺激下，再加上督战队手中高悬的屠刀所带来的恐惧，次日清晨，奴兵们的战斗力直线飙升，他们奋勇杀敌，一度杀进了城中。

尽管最终还是被击退，但在这场战斗中幸存下来的奴兵们却收获颇丰。

那些在战斗中表现出色，获得先登、斩将、夺旗、陷阵等四大军功的奴兵，被提拔到了摩侯罗伽部，并每人得到一名原婆罗门种姓的女奴作为赏赐。

当着三十万奴兵以及十数万被掳掠来的青壮的面，刘胥让人连夜赶制出一面绣着大蟒蛇神的旌旗，并赐给这十几位功勋卓着者。

此外，他们还得到了单人帐篷和婆罗门女奴，以及一身仆从军的战甲和武器。

当看到这些奴兵已经接受了秦军军法，一个个双眼赤红，充满羡慕和嫉妒地望着那十几个人时，刘胥对自己的计划感到非常满意。

第二天，南北西三面同时展开了攻城战。

每一处都有五万奴兵如潮水般发起进攻。

在秦军强大的远程投射攻击的支持下，南北两处大营迅速被攻破，里面的青壮和士卒纷纷逃进城里。

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