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如今新建立的这个稷下学宫,其实就是刘备集团培养人才的重要场地。
如果想要让它成为像先秦时期那样辉煌,那么就不能只让儒生占据主导地位。
儒家的理论,虽然可以用来进行道德教育,但这应该是在平定天下之后才需要去做的事情。
就像先秦时期,儒家的孔子和孟子,尽管他们周游列国,但却多年未能得志。
不过,在先秦时期的诸子百家中,也有许多学说并不适合当前的时代背景,甚至可能对刘备的势力发展产生不利影响。
因此,在选择学术流派时必须谨慎,以确保能够培养出真正有益于统治的人才。
儒、法、农、医、兵、纵横六门,是刘彦计划之中,最先在稷下学宫开创的学派。
其中兵家,当以卢植这个儒将负责。
他本身颇通兵事,又同时是大儒。
他的号召力可谓十分广大。
儒家,自然是学宫令郑玄以及副手孔融负责。
这一门的主要作用,就是教百姓读书识字,教化万民。
如今这个稷下学宫,是刘彦为了从百姓之中汲取有生力量的机构。
也就是说,其中的学子,也多是平民百姓。
平民百姓的子弟,难道有不做农活的吗?
所以农家这一门,可以说是可有可无。
法家的话,由于刘备一向宽行仁政,不搞严刑峻法。
在刘备地盘下的百姓,犯罪率也相对比较低。
所以法家的作用,是为不懂法的平民百姓,普及汉律。
同时宣扬刘备的名声。
至于纵横家,这一门最出名的几个人物,是战国时期的苏秦、张仪、公孙衍等人,这些人多凭唇尖舌利游走各国。
这一门的负责人,不出意外是刘备麾下最有辩才的简雍。
也就是说,这一门是为刘备集团,培养各式的外交使者。
最后这门医家,毫无异议应当由神医华佗来管。
然而华佗的医馆将要建成,他也马上就要开宗立派,广招门徒。
这一门也可有可无。
综合考虑下来,如今尚未成形的稷下学宫,只有儒、兵两派,可以开办。
至于为什么刘彦想要诸葛亮去,是想让他的奇思妙想得到足够的发挥。
如果能领着些技术高超的工匠,无意之中造出什么好东西的话,也不是不行。
道家,不在刘彦的考虑范围之内。
当初西汉初建,高帝刘邦以及文景二帝,都采用黄老之学治国理政的理念。
然而西汉初期,民生凋敝。
按照现在的状况,道家所谓无为而治,小国寡民的思想,显然是不适用的。
墨家,这个学派本身是一个内部十分紧密、管理严厉的组织。
自汉武帝独尊儒术以来,墨家几乎已经绝迹。
至于剩下其他名家、杂家一类,对于刘备集团并没有什么益处,自然被剔除在外。
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