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第113章 活藏（第2页）

所以物品开光加持，一般灵力最多保持个几个月就会消散，因为法师的灵力就跟电池一样，总会消散掉的。

另外一种就是像开，这个像就是神像了。

给神像开光，我们首先要选好八卦方位，安落在哪里，然后选取十二药精，或者金银铜铁锡，或者五谷杂粮，或者五彩绳进行入藏，这个就是对应人体的五脏。

有的门派还会往里放经书，有的就不放，这个不统一。

然后还要开眼睛，开鼻子，开嘴巴，等等，最后安坐符，落位符，打出开光成功的卦后，这个神像开光就算是完成了。

因为开光要往神像里面开东西，所以说神像都会有一个小孔，这个小孔就是往里填东西的，这个孔一般就是打在神像背部或者座下这两个地方。

当时这个庄园的主殿供的是三清，老板这么有实力，神像肯定也不会小，用的是等身神像。

等身，就是一个人那么高的意思，像现在对一个男人的身高要求标准就是一米八，所以等身神像通常是一米八高的神像。

前面的步骤跟我们清微派正常开光流程差不多，没啥区别，但是到最后封藏的时候，卧槽的，令我震惊的一幕发生了。

因为这个神像也比较大，又是订制的，这个孔开在了神像的后背胸椎处，差不多有一个小的洗脸盆那么大。

台湾这几名道士将十二药精，金银铜铁锡这些流程全部做完，放在神像里后，他们又从笼子里，分别抓出来了一只蛇，一只狐狸，还有一只黄鼠狼。

其实我刚来的时候就注意到院子里锁着这三只动物了，只不过我不知道是用来做什么用途的。

这个时候，那名主事的道士，从笼子里先是抓出一只狐狸，注意这是活的狐狸，不是死的，抓起来后，口中边念咒语，然后将狐狸扔进了太上老君的背后的孔里！

这名台湾的道士将狐狸扔进孔后，那名年纪跟我相仿的道士迅速把开孔处的木板盖好，三十多岁的那名道士在木板之处砌了一层薄薄的水泥后，封好后拿出画笔在神像的腰部开始补色。

我当时瞪大了眼睛看向他们，我心想“卧槽，这是什么操作，头一回看见这种开光”

。

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然后同样的操作，将黄鼠狼扔进了元始天尊的神像里，封好后补色，将蛇扔进了灵宝天尊的神像里。

后面的孔砌死了以后，那就和外界不流通了，这三个动物就会活活的闷死在里面。

我当时就心想，卧槽，这他妈邪法吧？把动物扔进神像里活活闷死开光？

等这一上午法事做完后，老板宴请大家直接在庄园的会所里吃午饭，我一直都想跟这名台湾道士交流一下，想了解下为啥要把胡黄蛇这三只动物扔进神像里砌死。

但是这整个午饭的时间，这名台湾的道士全程位居C位，我实在是没得道交流的机会，不过我倒是跟那名三十多岁的道士互相交流了几句，那个人很有礼貌，我对他很有好感，借此机会，我就拿出手机，说想加个微信，以后一起交流请教一下，不知道方不方便。

他这个人没啥架子，说他们台湾不怎么用微信，都是用qq。

我说qq也行，然后我俩就加了一个qq后，中午宴会结束，我们也该回去了，就此别过。

等我回去后，我一直等到晚上七点多，我掐着时间算，这时候他应该也没啥事了，我就给他发了qq，问他道爷你在不？

台湾比较喜欢用爷这个词。

然后他回了我的信息，说：“陆爷我在”

。

就是大陆这边的正一道士都是互称道长，师兄，道友，台湾那边喜欢互称爷。

简单问候了几句，我说忙不忙啊，辛不辛苦啊，有空来我这边玩啊，寒暄过后，我也就直奔主题了，我说你们开光为什么要把胡黄蛇丢进神像里？

他说其实这种把野生动物扔进神像里开光古代就有了，只不过是大陆这些年这种开光方式渐渐失传了。