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一个时代当中,个体往往受到所处时代和社会环境的深刻影响,他们的行为和选择不仅仅是个人意志的体现,也是这个时代特征的反映。
每个人都觉得仁义道德和自己无关的时候,整个社会也就没有了仁义道德。
每个人都觉得责任都是在旁人那边的时候,整个社会也就同样没有了任何责任感。
曹休还有责任感。
可是很可惜,他的问题依旧是山东的习惯性问题,他不会和底层的兵卒沟通。
曹军兵卒是不是没有人察觉到了战局的变化?
并不是,可是这些曹军兵卒可能对整个战局的了解有限,不清楚他们是否有利。
而对于高层的军校来说,则是用虚假的信息蒙蔽着这些曹军兵卒,使得他们无法做出相应的判断,只能是盲目的跟着大部队走。
……
……
相同的,一样也是两眼一抹黑,不知道自己现在和未来都要做什么的人,还有闻喜这里的河东民众百姓。
张绣驱赶了杀死了一些曹军兵卒,破坏了闻喜的曹军营地,但是对于路昭的营寨没有什么有效的破坏手段,只能是先行撤军。
同样的,路昭也对于在野外的张绣骑兵没有什么办法……
双方就像是在马路上相互叫嚣的汉子。
『有种你出来!
』
『有种你进来!
』
然后两人怏怏而分。
张绣缩回到了峨嵋岭上,路昭躲在了营寨之中。
在确定骠骑人马离开之后,曹军兵卒便是分出了很多的小队,像是边牧驱赶走散的羊群一样,又将那些逃走却没有逃多远的『牛羊』给重新赶了回来。
这些『牛羊』哞哞咩咩的叫着,明明气力也不比那些曹军兵卒小多少,可是依旧乖乖的簇拥着,挨挤着,然后又重新回来了,回到了用简易篱笆扎起来的营地之中,回到了他们曾经逃出去的藩篱之内。
对于这些被赶回来的『牛羊』,路昭连多看一眼都欠奉。
在这一次波折当中死伤了多少『牛羊』,路昭不会在意,曹操同样也不会在意。
就连那些在山东之地,天天高呼『民心民意』的文人墨客,甚至都不愿意在青史上多写两个字……
『积尸盈路』,或许就已经是这些人对于百姓死伤最大的描述了,而且很有意思的是这种描述往往是为了衬托某些人的残暴而诞生的,否则就简简单单的『亡数万』,『死无算』,『伤亡者众』了事。
所以路昭对于这些『牛羊』死伤根本无视,就连『牛羊』本身也同样是麻木无视,不是很正常的事情么?
路昭更在意的是『消失』在峨嵋岭上的张绣部队。
他盯着远方那黑漆漆,像是一堵黑墙一样的峨嵋岭,犹豫和怀疑一同涌动在心头。
『将军,斥候回报,峨嵋岭方向上没有发现骠骑军的踪迹,但发现了一些篝火的灰烬,显然不久前山上曾有骠骑人马驻留过。
』其副手禀报道,『将军,我们要不要再多派些人手到峨嵋岭上去仔细搜查一下?』
路昭摇摇头,说道:『这么大一块地,要派多少人?而且他们有马……算了。
』
路昭想要让张绣来打他的营地,但是很显然,没有携带火炮的张绣也根本就不想要硬攻路昭的营寨。
其实曹军的策略没有什么问题,如果骠骑军仅仅只有骑兵步卒的话。
历史上曹操打西凉的时候,双方就是这么一路相互干瞪眼,最终曹操硬将西凉军拖垮的。
曹操结硬营,马超就打不下来,但只要曹操敢野战,就被马超揍得屎尿横飞,差一点人头都送给马超了。
现在则不一样了,斐潜有更好的装备,更先进的技术,更完备的后勤,而曹操则是陷入了历史上马超的困境,求战求不得,求和求不了,求退求不成。
起先张绣还在峨嵋岭上晃悠,然后路昭也不敢随意出击,但是随着闻喜县城的兵卒将那些城墙上的坑洞填补得七七八八之后,张绣就拍拍屁股走了,丢下路昭和闻喜守军两方大眼瞪小眼。
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