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第85章 第十四洞（第2页）

“这个先不急，回去后告诉他们，以前的巫部制度是不可能还给他们保留的，来到胤夜就得按照胤夜的管理制度来，不止巫主，其他巫部的职位都得取消，最后神部可以保留，但必须经过我们指导的方式改造，让其变成和十三洞类似的组织。”

“好。

。

。

啊？变成十三洞一样的？”

谢益凡突然疑惑一声看向自己大伯，在见到他脸上那充满深意的表情后，谢益凡立即想通了许多。

“旬州，不应该只有十三洞，也可以是十四洞！”

谢盛鼎意味深长地看着谢益凡，平静的面容下隐藏着足以掀起整个旬州动荡的计谋。

到此谢益凡彻底明白为什么谢家能如此配合自己救下这些肯綮洞旬人已经花巨大代价安置他们了，原来也并不全是迁就自己，而是后面可能充满血腥的利益争夺。

肯綮洞最大的价值不是那点老弱病残的人口，而是它那完整的旬族神洞信仰体系。

旬族传说中，旬人先祖是从深渊而来，通过巨大天坑溶洞爬出地面，最后在地面上繁衍生息，所以旬州大地上的旬族百姓都以信仰神洞神灵为主。

旬州大地上有许多天坑或者巨型溶洞，那里从古时候起就有部落巫师们带着附近旬民前来祭祀供奉，并在天坑溶洞附近形成独立且具有不同特色的宗教体系。

神洞中可以有许多不同的神洞神灵，但他们全都共同信仰着一个主神--负央！

以前神洞巫族有许多个，但在旬州得到开发后不久，慢慢凝聚变成只剩下十三个，并且这十三个神洞巫族在一个联合方式下统一起来形成了一个比较松散的旬州宗教势力，十三洞。

十三洞在胤夜里十分不起眼，但对于谢家来说却始终无法无视，因为它代表了旬州千万旬民。

谢家也想伸手进去，但数百年来都是徒劳无功，十三洞看似松散但又无懈可击，不争不抢，稳如磐石般驻扎在旬民底层中。

西荒地界里的血门五洞也是如此，他们和旬州里的十三洞很是类似，只不过更加原始一些，比如十三洞巫就代表神，而血门五洞巫是巫，神使是神使。

十三洞不参与对旬民的管控，只负责输出信仰，血门五洞则是全都要。

谢家现在要做的，就是改造血门五洞中的肯綮洞，使其成为旬州第十四洞，更好地参与到旬州控制里来。

所以拯救肯綮洞并不是迁就谢益凡，而是背后无数利益的碰撞。

朝廷留下神像饶肯綮洞一命是想打破旬州十三洞的封锁局面，竹家以及十三洞违规想把肯綮洞族人性命全都消耗在六岗矿洞里维持现状，谢家把肯綮洞迁徙到自己基本盘旬南道里想慢慢培养孵化，最后的最后是只有肯綮洞变成棋子没有任何自主权。

谢益凡能想到不久后，等肯綮洞剩余族人赶到旬南道时，外界必然满天传播自己千金搏美人一笑的传言，说是自己为了栩瑶而英雄救美帮助肯綮洞一族。

这是目前谢家能找到的最好的理由。

谢益凡会因此想多吗？

那倒没有，没有谢益凡谢家也会找其他理由行动，只是谢益凡自己刚好闯了进来，在完成自己意愿的同时也给谢家找到了理由。

又或者说，是谢益凡的行动促使谢家下定决心要这么做，毕竟扶持肯綮洞变成第十四洞，背后的投资和博弈可不小，回报很大风险也很大。

在接着和自己大伯商议许多事情后，谢益凡就跟着岚四一起，深夜赶回了天岭城。

……

……

神奇，我竟然真的能在十二点最后一分钟前提交成功，这一章是补昨日双日欠的。

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