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第91章 过年了（第2页）

贴门神习俗的起源可以追溯到先秦时期。

那时人们就有了在门上画神荼、郁垒形象的做法。

据古代神话传说，神荼和郁垒是两位能捉鬼的神人，他们居住在度朔山上的大桃树下，检阅百鬼。

如果发现有恶鬼为害人间，就将其绑起来喂老虎。

当时人们为了驱邪避鬼，就在门上画这两位神人的形象，这可以看作是门神的早期雏形。

这种做法在《山海经》中有相关记载。

《山海经》中提到“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。

上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒，主阅领万鬼。”

这说明在当时人们就已经有利用神的形象来守护门户的观念。

到了汉代，贴门神的习俗进一步发展。

随着社会的稳定和文化的交流，人们对门神的信仰更加普遍。

汉代人在除夕的时候，会在门上绘制或者张贴神荼、郁垒的图像，并且这种习俗已经从宫廷传播到了民间。

这一时期，门神的形象更加丰富多样，除了传统的神荼、郁垒外，还出现了一些新的形象，比如金鸡和老虎。

金鸡被认为是一种具有辟邪功能的神鸟，而老虎则是百兽之王，能够镇宅驱邪。

唐朝以后，门神的形象发生了较大的变化。

秦琼和尉迟恭成为了最受欢迎的门神形象之一。

传说唐太宗李世民因为玄武门之变后，夜晚经常听到鬼魅的声音，导致睡眠不安。

秦琼和尉迟恭两位大将自愿为他守夜，李世民的睡眠才得以安稳。

为了让两位大将能好好休息，李世民命人将他们的画像贴在门上，结果同样能起到驱鬼的效果。

从此，秦琼和尉迟恭的画像作为门神在民间广泛流传。

同时，这一时期还出现了钟馗等门神形象，钟馗是民间传说中能捉鬼驱邪的正义之神，他的形象也被大量用于门神的制作。

朝会

这是宫廷过年的重要活动。

在正月初一，皇帝会举行盛大的朝会。

朝会时，还有各种礼仪表演和仪式，如奏乐、舞蹈等。

同时，皇帝也会对官员进行赏赐，包括金银、绸缎等物品，以表示皇恩浩荡。

古代人们在除夕夜会守岁。

全家老小围坐在一起，灯火通明。

晋代周处的《风土记》中就有关于守岁的记载：“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之‘馈岁’；酒食相邀，谓之‘别岁’；至除夕达旦不眠，谓之‘守岁’。”

守岁的意义一方面是辞旧迎新，人们在这一晚回顾过去一年的经历，同时期待新的一年；

另一方面，也有驱走邪瘟病疫的说法。

在守岁过程中，人们会进行各种娱乐活动，如猜灯谜、下棋等。

拜年

大年初一，人们会出门走亲访友，互相拜年。