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第267章 皇城重建白莲邪教（第1页）

天启2年（1622年）中元4319年农历正月初1。

一大早依然举行祭天仪式。

因为机构改革，各种活动的礼仪都精简了很多，但虽然精简的礼仪，但该严肃的严肃、该庄严的庄严，一点不影响效果，上上下下都轻松了不少。

天启2年正月初8。

宜动土、破土、作灶、掘井、铺路。

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大吉大利的好日子。

皇城重建工程、新北京城重建第一期工程全面开工。

大明的城市化进程拉开序幕。

通过城市建设发展，进行城市大基建工程，不仅能够改善广大老百姓的居住条件，还能够再次拉动内需，推动大明的经济发展。

天启2年正月初9。

中华银行各省分行安保队扩编至3200人，各府级支行安保队扩编至2800人，各县级支行安保队累计扩编至4400人。

中华银行各级安保队严格按照计划，继续进行扩编。

中华银行安保队加上陕西、四川计划外招募的72万人，累计培训出730万训练有素、纪律严明的武装力量。

天启2年正月初10。

大朝会。

大明新的一年拉开序幕。

新锦衣卫收到秘密情报，山东白莲教准备起兵造反。

朱由校命令山东省长朱大典与新锦衣卫国安部、公安部警察部队立即采取行动，秘密抓捕白莲教头目。

华东军区参谋长房强方率军队，坐镇山东以武力协助。

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，渊源于佛教的净土宗。

北宋时期净土念佛结社盛行，南宋绍兴年间，僧人茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗即白莲教。

白莲教作为一种宗教概念，它是一千多年来，发生在中国这块古老土地上的各种异端、左道、邪教的总括。

反映的是中国下层社会百姓的生活、思想、信仰和斗争，在中国农民战争史上充当着突出的角色。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。

它的教义通俗易懂，为下层人民所接受。

经过长期流传，元代白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。