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第350章 野心勃勃的闲云（第2页）

地方上，各州府设立“教政厅”

。

厅主皆由玄月教的核心教徒担任，他们既是地方的行政长官，也是宗教事务的管理者。

在统治方面，“教政厅”

首先通过控制思想来巩固政权。

在每个城镇与乡村，都建有规模宏大的玄月教庙宇，要求民众定期参拜。

教众在庙宇中宣讲教义，将玄月教的价值观与道德规范强行灌输给民众，使其从内心深处服从统治。

经济上，“九周王朝”

实行严格的税收制度，税收的名义是为了供奉玄月教与维持国家运转以迎接“新天”

的到来。

大部分税收被用于玄月教的建设、仪式以及教众的供养。

商业活动也被严格监管，只有获得玄月教许可的商户才能经营特定的商品，如与宗教仪式相关的物品等，并且要上缴高额的利润份额。

司法方面，以玄月教教义为审判依据。

违背教义的行为被视为犯罪，由“教政厅”

中的宗教执法者进行审判与惩处。

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刑罚极为严酷，从公开忏悔、鞭笞到长期监禁甚至死刑不等，目的在于震慑民众，使其不敢有丝毫违逆。

军事上，组建“玄月圣军”

，士兵皆为玄月教的忠实信徒。

他们接受严格的军事训练与宗教洗脑，坚信为玄月教而战是无上的荣耀，是通往“新天”

的必经之路。

“玄月圣军”

驻扎在新建立国家的各个战略要地，对内镇压可能的反抗，对外抵御其他势力的入侵或进行扩张。

通过这种全方位、多层次的政权架构与统治手段，“九周王朝”

在玄月教的掌控下如同一架精密而又专制的机器般运转着。

在“九周王朝”

这片新兴的土地上，玄月教教主被奉为神明般的存在，其影响力如影随形地渗透在国家的每一个角落。

而所有的一切政策，都是武圣闲云冥思苦想而来，这个深藏野心的幕后策划者，正逐步施展着他精心构筑的宏伟蓝图。

也正因如此，申屠智对国师闲云的钦佩与敬仰之情愈发深厚，犹如滔滔江水，连绵不绝。

玄月教教主皇甫嬅，乃是九周王朝皇甫广成的直系后裔。

想当年，九周王朝分崩离析，但其剩余的忠心势力并未放弃复国的梦想。