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第27章 审应览2（第8页）

马有齿十二个，牙十八个，合在一起共三十个。

圉人不明庄伯问马年齿之意，而以马牙齿之实际数目作答，亦属答非所问。

任：担保。

臣：奴隶，奴仆。

亡：逃跑。

任者无罪：担保的人没有判罪。

按：任者本应判罪，而庄伯断其无罪，可能是曲解了法律原文。

但具体情况如何，则末洋。

澄子：人名。

亡：丟失。

淄衣：用黑色帛所做的朝服，也用以指黑色衣服。

纺：纺帛，用纺丝的方法织成的丝织品。

禅（dān）：单衣，无里的衣服。

得：合适，便宜。

宋王：指宋康王。

唐鞅：宋康王相。

时：时常，经常。

惠子：即惠施。

翟翦：魏国人，翟黄（又作“翟璜”

）之后。

舆謣（yū）：他书或作“邪许（hǔ）”

、“邪所”

，抬举重物时所唱的号子声。

郑、卫之音：春秋战国时期郑、卫两国的民间音乐。

夫国亦术之大者也：意思是，治理国家也像举大木一样，自有其宜用之法，而惠了之法如同郑、卫之音，众人虽善之，但不可行于国。

不屈【正文】

六曰：

察士以为得道则未也①，虽然，其应物也，辞难穷矣。

辞虽穷②，其为祸福犹未可知。

察而以达理明义，则察为福矣；察而以饰非惑愚③，则察为祸矣。

古者之贵善御也④，以逐暴禁邪也。

魏惠王谓惠子曰：“上世之有国，必贤者也。

今寡人实不若先生，愿得传国⑤。”

惠子辞⑥。

王又固请曰⑦：“寡人莫有之国于

此者也⑧，而传之贤者，民之贪争之心止矣。

欲先生之以此听寡人也。”

惠子曰：“若王之言，则施不可而听矣⑨。

王固万乘之主也，以国与人犹尚可⑩。

今施，布衣也，可以有万乘之国而辞之，此其止贪争之心愈甚也。”