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第25章 审分览3（第7页）

），战国初期魏国人。

主张“贵生”

、“重己”

、“全性葆真，不以物累形”

。

孟子说他“拔一毛而利天下，不为也”

，所以这里说他“贵己”

。

⑨孙膑：战国时期兵家代表人物，齐国人，孙武的后代。

认为“战胜而强之，故天下服矣”

，所以这里说他“贵势”

。

⑩王廖：当为战国时期的兵家。

他善将兵，战前仔细谋划，所以这里说他“贵先”

。

兒（ní）良：当为战国时期的兵家。

他善兵家权谋之学，注重战后认真总结，所以这里说他“贵后”

。

按：此处文意未完，其下当有脱文。

一：用如动词，统一。

必：当作“也”

字，属上句（依孙锵鸣说）。

齐万不同：使众多不同的事物齐同。

齐，用如使动，使……齐。

如出乎一穴：这是比喻说法，意思是说从一个起点出发。

速：敏捷。

贯：贯通。

习：熟习。

执一【正文】

八曰：

天地阴阳不革①，而成万物不同。

目不失其明，而见白黑之殊。

耳不失其聪②，而闻清浊之声③。

王者执一，而为万物正④。

军必有将，所以一之也；国必有君，所以一之也；天下必有天子，所以一之也；天子必执一，所以抟之也⑤。

一则治，两则乱。

今御骊马者⑥，使四人人操一策⑦，则不可以出于门闾者⑧，不一也。

楚王问为国于詹子⑨，詹子对曰：“何闻为身，不闻为国。”

詹子岂以国可无为哉？以为为国之本，在于为身。

身为而家为，家为而国为，国为而天下为。

故曰以身为家，以家为国，以国为天下。