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第107章 本草正1（第7页）

肝之热，入肝、胆、三焦、心胞四经。

其性凉，故解寒热往来，肌表潮热，肝胆火炎，胸胁痛结，

兼治疮疡，血室受热。

其性散，故主伤寒邪热未解，温疟热盛，少阳头痛，肝经郁证。

总之，邪实

者可用，真虚者当酌其宜。

虽引清气上升，然升中有散，中虚者不可散，虚热者不可寒，岂容误哉。

兼之性滑，善通大便，凡溏泄脾薄者，当慎用之。

热结不通者，用佐当归、黄芩，正所宜也。

愚谓

柴胡之性，善泄善散，所以大能走汗，大能泄气，断非滋补之物，凡病阴虚水亏而孤阳劳热者，不

可再损营气，盖未有用散而不泄营气者，未有动汗而不伤营血者。

营即阴也，阴既虚矣，尚堪再损

其阴否？然则用柴胡以治虚劳之热者，果亦何所取义耶？观寇宗《衍义》曰∶柴胡，《本经》并

无一字治劳，今人冶劳方中，鲜有不用者。

呜呼！

凡此误世甚多。

尝原病劳之人，有一种脏本虚损，

复受邪热者，当须斟酌用之，如《经验方》中治劳青蒿煎之用柴胡，正合宜耳。

若或无邪，得此愈

甚，虽至死人亦不怨，目击甚多。

《日华子》又谓补五劳七伤，《药性论》亦谓治劳乏羸瘦，若此

等病，苟无实热，医者执而用之，不死何待。

注释本草，一字不可忽，盖万世之后，所误无穷，可

不谨哉！

观此寇氏之说，其意专在邪热二字，谓但察有邪无邪，以决可用不可用，此诚得理之见，

而复有非之者，抑又何也？即在王海藏亦曰∶苟无实热而用柴胡，不死何待？凡此所见略同，用者

不可不察。

桔梗（二二）一名荠。

味苦微辛，气微凉。

气轻于味，阳中有阴，有小毒，其性浮。

用此

者，用其载药上升，故有舟楫之号，入肺、胆、胸膈、上焦。

载散药表散寒邪。

载凉药清咽疼喉痹，

亦治赤目肿痛。

载肺药解肺热肺痈，鼻塞唾脓咳嗽。

载痰药能消痰止呕，亦可宽胸下气。

引大黄可

使上升，引青皮平肝止痛。

能解中恶蛊毒，亦治惊痫怔忡。