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第23章 杂证谟厥逆（第4页）

五络

俱竭，令人身脉皆动，而形无知也。

其状若尸，或曰尸厥。

剃其左角之发方一寸，燔治，饮

以美酒一杯，不能饮者灌之，立已。

（仍有刺法，详二十七卷耳证门）

详此尸厥一证，乃外邪卒中之恶候。

凡四时不正之气，及山魔土煞五尸魇魅之属，皆是

也。

犯之者，忽然手足厥冷，肌肤寒栗，面目青黑，精神不守，或口噤妄言，痰涎壅塞，或

头旋运倒，不省人事，即名飞尸卒厥，宜用针法，具见本经。

若用艾灸，则无如秦承祖灸鬼

法及华陀灸阳脱法为妙。

凡用药之法，当知邪之所凑，必因气虚，故在本经即以左角之血余

，用补五络之脱竭，其义可知。

若此危急之际，非用参附回阳等药，何以挽回？若果邪气壅

盛，胸膈不清，则不得不先为开通，然后调理，宜不换金正气散，流气饮，葱姜汤，苏合丸

之类酌而主之。

《方盛衰论》∶雷公请问，气之多少，何者为逆？何者为从？帝曰∶阳从左，阴从右，老

从上，少从下

。

是以气多少，逆皆为厥。

问曰∶有余者厥耶？答曰∶一上不下，寒厥到膝。

少者，秋冬死。

老者，秋冬生。

气上不下，头痛癫疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无征。

若居旷野，若伏空室，绵绵乎属不满日。

是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。

此言气逆者，即为厥也。

凡阴阳之气，阳从左而升，阴从右而降，故阳病者左为甚，阴

病者右为甚，以升者不升，降者不降，而逆其升降之气也。

又人之生气，必自下而升，故老

人之气已衰于下，而从上者为顺；少壮之气，先盛于下，而从下者为顺。

若以老人而神衰于

上，其所终之气可知；少壮而形衰于下，其所始之气可知，皆逆候也。

及其为病而一上不下

，此其根本已亏，故寒厥到膝。

少年以阳气方盛，而阳衰若此，故秋冬当死。

老人以阳气本

衰，而畏寒其常，故秋冬无虑。