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第20章 杂证谟诸风2（第3页）

即如年辰之属鼠属牛，岂即为牛为鼠

乎？而后世不能明辨，遂致方论混传，表里误治。

千古之弊，莫此为甚。

第在《内经》则原

无真中、类中之分，而王安道始有此论，予甚善之。

第惜其辨有未尽，故复述之，以详其说。

凡欲明此义者，但当于中风、属风、表证、里证四者之间。

默而思之，当自见其真矣。

论河间中风说

属性：河间《原病式》曰∶凡人风病，多因热甚，而风燥者，为其兼化，以热为其主也。

俗云

风者，言

末而忘其本也。

所以中风瘫痪者，非谓肝木之风实甚而卒中之也。

亦非外中于风尔。

由乎将息失宜而心火暴甚，肾水虚衰，不能制之，则阴虚阳实而热气怫郁，心神昏冒，筋

骨不用，而卒倒无所知也。

多因喜、怒、思、悲、恐五志有所过极而卒中者，皆为热甚故也。

若病微则但僵仆，气血流通，筋脉不挛。

缓者发过如故。

或热气太甚，郁结壅滞，气血不

能宣通，阴气暴绝，则阳气后竭而死。

据河间此论，谓非肝木之风，亦非外中之风，由乎将息失宜，此独得之见，诚然善矣。

然皆谓为热甚，则不然也。

凡将息失宜，五志过极，本属劳伤证也。

而劳伤血气者，岂皆火

证？又岂无阳虚病乎？经曰∶喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。

夫伤阴者，水亏

也。

伤阳者，火虚也。

以虚作火，鲜不危矣。

又河间曰∶其中腑者，面加五色，有表证，脉浮而恶寒，拘急不仁，皆曰中腑也。

其治

多易。

中脏者，唇吻不收，舌不转而失音，鼻不闻香臭，耳聋而眼瞀，大小便闭结，皆曰中

脏也。

其治多难。

大抵中腑者多着四肢，中脏者多滞九窍。