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第23章（第1页）

选自中华书局排印本《史记》

臣听说官吏在议论赶走客卿，私下认为错了。

从前穆公求取士子，西面在西戎那里得到由余，东面在宛地得到百里奚，从宋国迎接蹇叔，从晋国求得丕豹、公孙支。

这五个人不生在秦国，穆公任用他们，并吞了二十个部落，得以在西戎称霸。

孝公用商鞅变法，移风易俗，百姓富裕兴盛，国家因此富强。

百姓乐于听命，诸侯国亲近服从。

俘虏了楚魏的军队，开拓千里疆土，直到现在国家治理强盛。

惠王用张仪的计划，攻取了三川的地方，向西并吞巴蜀；向北取得上郡；向南占有汉中，包举众多夷族，控制楚国国都鄢郢；向东占据成皋的险要地区，割据富腴的田地。

于是解散了六国的合纵，使他们向西服属秦国，功效一直延续到今天。

昭王得到范雎，废去了穰侯，赶走了华阳君，加强了王朝，杜塞了私家的弄权，侵占了诸侯国，使秦国建成了帝王大业。

这四位君主，都依靠客卿的功劳。

从此看来，客卿有什么对不起秦国啊？假使四位君主辞退客卿不接纳，疏远士子不任用，这是使得国家没有富裕的实际，秦国没有强大的声望。

现在大王得到昆冈的宝玉，有宝贵的随珠和璧，挂着明月珠，佩着太阿剑，驾着纤离马，竖立着翠凤旗，架起了鼍皮鼓。

这几样宝物，秦国一样都不生产，王上却喜欢它们，为什么？一定要秦国生产的然后可用，那末夜光璧不能装饰朝廷，犀牛角、象牙制的器物不能成为玩好，郑魏的美女不能充实后宫，駃騠好马不能充实宫外的马棚，江南的金锡不能用，西蜀的丹青不作为采色。

用来装饰后宫、充实后列、娱乐心意满足耳目的，一定要秦国生产的然后可用，那末嵌着宛珠的簪子、配上珠玑的耳饰、东阿丝织的衣服、锦绣的修饰品都不能进用，而化俗为雅、艳丽美好的赵女也不立在旁边。

敲着瓦甕瓦器、弹着筝、拍着大腿唱呜呜以满足视听的，是真正秦国的音乐。

郑卫桑间的民间音乐、韶虞武象的朝廷乐舞，都是别国的音乐。

现在抛弃击甕接近郑卫的音乐，不用弹筝而用韶虞的雅乐，这是为什么？要使情意酣畅于眼前以适合观赏罢了。

现在录用人才却不这样，不问可不可用，不论是非，不是秦国人就去掉，是客卿就赶走，那末所看重的在于女色音乐珠宝玉器，所看轻的在于人民，这不是跨越海内、制服诸侯的方法。

臣听说土地广大的粮多，国家大的人多，军队强盛的战士勇敢。

因此泰山不推掉泥土，所以能够成就它的大；黄河和大海不摈弃细流，所以能够成就它的深广；王者不拒绝众民，所以能够宣扬他的德教。

因此，土地不论四方，百姓不分国别，四季充实美好，鬼神来降福，这是五帝三王之所以无敌的原因。

现在却抛弃人民来帮助敌国，辞退宾客去为诸侯建功立业，使得天下的士子后退而不敢向西，停步不进秦国，这就是所谓帮助寇盗兵器并且给与粮食啊。

东西不产在秦国而可以宝爱的多，士子不生在秦国而愿意效忠的多。

现在赶走客卿来帮助敌国，减少百姓来加多敌国的力量，对内使自己虚弱，对外在诸侯国建立怨仇，要想国家没有危险，是不能得到的。

（周振甫）

【注释】

（1）过：错。

（2）穆公：春秋秦君，姓嬴，名任好，都雍（今陕西凤翔县）。

在位三十九年。

（3）由余：春秋晋人。

入戎，戎王命出使秦国，为秦穆公所用。

献策攻戎，开境千里，使穆公称霸。

（4）百里奚：春秋楚人，字井伯，为虞大夫。

虞亡，走宛，为楚人所执。

秦穆公闻其名，以五羖（公羊）皮赎他，用为相。

（5）蹇叔：春秋时人，居宋，穆公迎为大夫。