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第98章 非是要认可只为入世出世（第1页）

“知了——知了——知了——”

路上，有知了在飞在叫。

一只猴子，穿着人的衣服，穿着人的鞋，拿根木棒，如人一般行走在前头。

一只黑猪也穿着人的衣服，穿着人的鞋，扛把木耙，如人一般行走在中间。

一个农夫挑着行李担子，走在最后。

这行李担子，是农夫回家收拾了东西，带在路上的。

他是人，不是猴子与猪，人有人的生活习惯。

也让猴子与猪，穿着如人一般。

因西游记里，孙悟空与猪八戒都是穿人衣说人话做人行，猴子与猪也就跟着学样。

猴子曾问金蝉，既然他们是妖不是人，他们要修行修心，为何还需要穿人衣说人话学人举止？

修行者，何须在意人言？

修行者，何必需要得到人的承认？

金蝉却说出一番大道理。

它称，这不叫得到人的认可，也不需要得到人的认可。

这，也是修行的一环，称入世。

不入世，哪来的出世？

未经历过，所有的感受都只是相像，如无根浮萍，亦如镜中花、水中月。

真实的感受，才是自已的。

这，也是种田耕地。

红尘为田，世间为地，此生如种，尽头看开的什么花、结什么果。

他们一行，一路上不念佛不诵经，只念“锄禾日当午”

。

金蝉有言，修行似种地，炼心如种田。

一分耕耘十分汗水，粒粒皆辛苦，付出却不一定有收获。

人不管多高贵，离不开土地，离不开耕种。

不管什么经什么佛，劳作才是根本。

金蝉在猴子、黑猪、农平上方飞行鸣叫时，没机缘的人或生灵听到，只是普通蝉鸣。

唯有有机缘的人或生灵，才能听出金蝉在叫什么。

同时，金蝉不断地鸣叫，猴子、黑猪、农平身上，也能有从陋室居转来的浓郁灵气，供他们修炼。

他们若不念“锄禾日当午”

，便吸收不到这些浓郁的灵气。

猴子打头走，其猴性一向是机灵、好动、好奇。

不时将木棒立起，自已跳到木棒顶端，手搭凉棚举目四望。

“师父，看前面有个商队。”