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元亮见两人已经把所有帛书经文都已经抄录完毕,两人还在为德道经的翻译争论不休。
就提议道:“两位,帛书德道经原文已经到手了,破解天机的问题,留待回去之后慢慢研究吧。
我们也该回去了。”
自德道人依依不舍的将帛书放归原位。
道绰对元亮说道:“元总,难得来一次,这个文物库房里存放的都是稀世国宝,我还想再看看”
,自德道人也连声附和。
元亮也只得同意,就随他们一起在库房里四处浏览。
自德道人和道绰尼姑两人根本就看不到一块去,自德还是盯着帛书看,什么《养生方》、《黄帝四经》、《五十二病方》、《天文气象杂占》他都看得爱不释手。
而道绰帮助自德道人抄录完《养生方》,就自顾自去看那几百尊佛像,省博物馆素来忽略佛教展览,但库房中并不少佛教文物。
道绰站在一尊靠墙而立的观音立像前,这是明晚期石叟的真迹。
石叟的生平,传说为一名福州僧人,主要活动于晚明时期,但真实名字与生卒年份均不可考,石叟的铜像作品,主要为佛教人物,观音尤多。
道绰最喜爱观音像,所以对石叟的作品颇有研究。
此尊观音以紫铜为材范铸而成,身躯微微前倾,跣足立于台座之上。
其盘发成髻,面容秀美,面颊丰腴,眉间白毫嵌银,双目宛若未开敷的莲苞,眼睑低垂,目光下敛,鼻若悬胆,樱桃小口,神态安详,眉宇间流露出恬淡宁静、庄重娴雅的神态。
右手执一经卷,左手结法印于腹前置于右手手腕之上,似是阐经明义,点化芸芸。
身着通肩宽袖衲衣,颈脖及上胸袒露,正中衣带扣上镶嵌着一颗硕大的绿色翡翠,圆肩修身,下着长裙,衣纹简明丰满,折迭密集流畅,衣裳下摆翻卷边角起,若迎风飘拂,有“吴带当风”
之势。
整尊观音立像造型完美,比例协调,线条流畅,神情端庄娴雅,流露出恬淡宁静与聪慧的神态,好似俯看尘世众生。
道绰越看越觉得这尊观音像的面目似曾相识,一时间看得痴了,不知身在何处,如鬼使神差般将一件素纱衣穿在身上,模仿观音立像的姿态而立。
元亮也注意到她的反常,但看到她身上的素纱衣很明显也是仿制品,也就没有出声制止,反而觉得道绰身披透明轻薄的素纱衣,左腿直立,右膝微曲,右脚尖踮地,双手置于右胯处结印,神韵妙现。
道绰注意到观音右手中的经卷上有字,但是大部分字被手掌遮住,于是她伸手去抽经卷,没抽动,她就扭了一下,没成想居然扭动了。
“咔哒”
一响,墙上打开了一扇暗门!
从暗门里冲出一个老头,道绰猝不及防被老头扑倒在地。
元亮听到响动,马上冲过去抓住老头脖子提起来一看,眼珠灰色,龇牙咧嘴,是丧尸!
马上一刀插进丧尸脑袋。
自德道人也来到了他们身边问道:“道绰师父,你没事吧?”
,元亮蹲下来扶起道绰。
道绰懊恼地说道:“我手腕被咬了”
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