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第111章 山河界秘天命劫数为兄弟们的月（第2页）

上品金丹乃是天命所钟，几百年不出现一个都是寻常。

否则道宗传承三万九千八百余载，也不会才十二代真传。

实际上，在元会之初，道宗压根没有广招弟子一说。

是开派祖师麾下的那一批弟子，也是道宗第一代真传太字辈的真人们在东域大洲游历，寻找适合的传人，精挑细选，细细培养。

这完全是一对一的师法传承。

身为道君的弟子，太字辈的真人们眼光往往格外高。

往往莫说百年了，就是千年也不一定能有几个看上眼的弟子。

寻到了合眼缘的弟子，真人们精心教育，言传身教。

替弟子们寻来各种天材地宝，帮其天道筑基、随后开辟紫府，然而在金丹这关，却是被卡住了。

上品金丹之所以难以证就，不仅仅看弟子的天资根骨悟性心性，更要看机缘。

哪怕伱紫府境修行至圆满，心境已经无暇，但那一点玄之又玄的灵光不来，你就难以结成上品金丹。

哪怕真人们麾下弟子都不少，各个也都是天才，能证就上品金丹的依旧稀少。

因此一个万年下来，道宗的上品金丹数量并不多，而且道宗缺少足够多的门人在外行走，很多事都要真人们亲力亲为。

但道宗一开始采取避世的理念，对这些也不在乎。

然而第一个万年劫数来了。

当万年劫数到来时，真人们才发现避世并没有什么作用。

他们这些真人可以避世，但门下弟子却难以避世，各有各的牵绊。

所以第一个万年劫数，门下弟子折损十分惨重，大部分都死在了万年劫数里。

虽说能活过万年劫数的，必然都有一番成就，可一次劫数就陨落那么多中坚哪怕是道宗也难免伤筋动骨。

真人们更是道心动荡，个个闭关了许久，出关后真人们经过商讨一致认定道宗的模式需要改变。

后面道宗就改了规矩，不再任由真人们随心所欲的去收弟子，而是改为千年一次广开山门，设下道道关卡，过关者即可拜入蓬莱。

而蓬莱真正的发展，也是在第二个万年间开始的。

千年招收一批天骄，真人们各自传教演法，虽说没有言传身教那么好，但对道宗来说却格外合适。

因此第二个万年间，道宗的弟子们行走山河大界，乃至他界，让蓬莱名扬界宇。

然而第二个万年劫数到来时，北域大洲的妖族出了气运所钟之人，妖族开始席卷洲陆，意图争夺天地气运。

三大道宗的弟子入世历劫，与妖族鏖战，真人们也随之下场，后面是真君下场，到了最后，三大道宗的道君都亲自下场。

万年劫数过去，妖族不再争夺山河大界的主角，退回北域大洲，而蓬莱、青华、天河三大道宗分立一方洲陆。

彼时的山河大界，还是四方陆洲分立一方，与四海对应。

然而第三个万年时，释家大天龙寺、大金禅寺进入山河大界。

进入山河大界的这两家，是另一方佛门大界的道统之争中的失败者。

原本玄门是不愿意释家融入山河大界，但这两家不仅是自己来的，还带来了一方陆洲和亿万生灵。

多一方陆洲和亿万生灵对山河大界来说无疑是好事，有利山河大界的擢升和气运。

因此两家与玄门约定，融入山河大界后独居西方大洲。

自此山河大界形成五方大洲的格局，玄门占据东、南、中三方陆洲，释家占据西方陆洲，妖族盘踞北方陆洲。

而第三个万年劫数，便是那方佛门大界与山河大界的争斗。

在这一劫数里，大天龙寺与大金禅寺的一尊阿罗汉和一尊菩萨陨落，为释家在山河大界挣下了气运。

上三境，炼虚、合体、大乘。

大乘者，玄门曰道君，释家因修业不同称阿罗汉或是菩萨。