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第15章 现代文明（第2页）

物种逐年增多，恐龙为争夺食物而战，地球有了首次的血腥。

圣神自责：我原本想为地球增加生机，又谁知恐龙这种大型动物泛滥成灾，造成地球荼毒生灵。

带来的并非圣神想象的长盛不衰，青春永驻；而是泥足深陷，生灵涂炭。

一气之下，圣神顺手逮住一颗小行星，朝地球扔出去。

“哐当”

地球被砸出七大洲四大洋，岩浆喷洒最多的地方，形成地球之巅的世界屋脊。

大型动物恐龙时代，就此宣告结束。

因为庞大而惹是生非，圣神将它们变为小个鸟类。

并同时为地球再次创造动物猿猴。

从此，地球生命进入猿猴时代。

数亿年进化，从猿到人。

地球进入人类文明初始阶段。

人类初始文明，不是在四大文明古国，而是属于古巴比伦王朝的苏美尔人。

在苏美尔人之后，人类文明向其他地区演变。

在地球不同区域，陆续上演不尽相同的其它人类文明。

人类文明，是圣神为地球以碳基生命为主体，集生物、动物，微生物给予它们有规律的生命周期运行模式，即是黑洞和宇宙共存共亡共生。

有了今天的碳基生命从幼至老，生老病死人生减法生存定律。

包括除旧布新，循环往复，皆为圣神刻意为人类量身定做的生存法则。

传说中的佛祖能让碳基生命起死回生，不过是佛系臆想及祈求。

除圣神之外，还没有任何一种力量能冲破圣神为人类制定生死存亡法则。

佛系鼻祖释迦摩尼，因出身豪门，天性异禀。

远走求索，乐不思蜀，沦为乞丐。

波及人间情感冷暖，善恶美丑。

饥寒交迫，嗷嗷待哺，难免为自己生命延续求得以物质为基础的生活资料，而苦思冥想。

怎么样才能使得人性趋向于，自觉自愿供养一批像他一样，为追求佛学而需要供养的人，成为释迦摩尼最初欲望。

毫无疑问，返回家族对他求索更为有利。

怎奈世俗观念，已被逐出家族宗谱。

走回头路，只能带给众亲友茶余饭后笑柄。

既选择求索，即便没有回头路。

硬着头皮走完自己选择的路，是释迦摩尼无奈之举。

求经引足，智慧之窗为释迦摩尼打开。

他居然在艰难困苦中，悟出人生另外一种生存途径：佛学。

为生者求福报，为死者造度灵魂，为冤魂求得归属。

有独树一帜属于他自己日积月累学说，释迦摩尼被誉为旷世奇才，名至实归。

迅速得到众信徒信奉与膜拜，是他信仰需求。

明知道没有规律，抛出让信徒寻找规律的游戏。

明知道找不到逻辑，要求信徒架设逻辑。

明知道没有根据非得布置信徒杜撰根据；在没有恐惧的地方释迦摩尼胡编乱造，以一己之力制造恐惧，令信徒惶惶不可终日。

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