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二字。
到了正式祭祖这天,皇帝乘轿出宫前往太庙,文武百官齐聚在午门之外,典礼中,礼部和太常寺官员,向神主献太宰、太羹等祭品。
皇帝在列祖列宗的神主前上香,行三跪九叩大礼,场面极其庄严肃穆。
及到正月初一迎来新年,皇帝举行完开笔仪式后,还会到奉先殿去祭祖,奉先殿内同样供奉着清帝列祖、列后的牌位。
在辞旧迎新之际,皇家举行隆重的祭祖大典,一方面是源于“百善孝为先”
和“慎终追远”
的传统观念,另一方面也源于古代的祖先崇拜,人们深信祖先的在天之灵,可以保佑子孙后代兴旺发达。
皇家祭祖虽则隆重,其实也与民间的祭祖文化一脉相承,民间百姓在除夕之际,往往以家族为单位,聚集到宗祠,摆上菜肴,倒上美酒,举行庄严的祭祀仪式,以表达对先人的怀念,同时祈求祖先的庇佑。
正月初一,清帝祭祖之后,未表孝心,还要率亲王及文武百官到皇太后处行礼,然后才到太和殿接受文武百官的新年朝贺。
新年之际,为了宣扬孝道,在后妃居住的东西六宫还会悬挂“宫训图。”
宫训图是乾隆皇帝,命宫廷画家创作的十二幅,表现古代后妃美德的画作,其中的《许后奉案图》讲的就是汉宣帝的许皇后奉行孝道的故事。
清代统治者提倡孝道,并以此作为考量人才的标准,皇帝在选择皇位继承人的时候,首先要考察孝道,比如嘉庆皇帝之所以能够承继大统,其中一个原因就是在乾隆皇帝眼里,他是个足够孝顺的皇子。
乾隆皇帝想要废掉自已的皇后乌拉那拉氏,找出的借口,也是她不能恪守孝道。
在清朝统治者眼中,孝道为何如此重要?
原来在传统观念中,一个人只有尊重先祖,孝顺父母,才能为国家和君主孝忠。
一个家庭的秩序分明,父慈子孝,才能够构架一个和谐的社会环境,这正是古代传统文化中“孝道”
的核心理念。
...............
李华按照祖训完成了祭祖仪式。
祭天结束后,李华回宫稍作休息,便又召集大臣们商议后续的治国之策。
李华言道:“肃顺,外交总署衙门的进展状况如何?”
肃顺回应道:“皇上,再有一个月有余便能建设完毕了。”
李华微微颔首,这些日子一直着力督促他们加快进程,甚至让新军的将士们也参与到建设之中,其目的便是加速外交总署的建成。
李华又询问道:“已告知各国的驻清公使来京觐见了吗?”
肃顺回禀道:“臣早已派遣钦差大臣通知各国公使来京觐见了。”
李华点了点头,接着说道:“现今南方虽已平定,但切不可掉以轻心,需加强对南方的治理与监管,以确保局势安稳。”
大臣们纷纷点头应是,随后开始各自发表意见,提出了一系列的建议和措施。
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