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老巫蛮回味了这个名字,只觉灵光一闪似乎有法,于是叩首跪谢。
随后又问黄天之名号,毕竟黄天也没有在此留下真名。
可此界蛮人照样给了黄天一个“伏羲”
名号。
黄天并不愿意大张旗鼓,以“羲皇祖师”
名号开讲宣法。
但为了收集传说神话,也便留下了自己的半个讳。
是为“天”
。
老丹便以黄天为皇天,是为天皇,以天帝之化身,大道之显化,人文之始祖。
随后三人,黄天,刘长生,老丹,开始论讲此界仙道修行。
首先是老丹,讲述养生之道,采炁服食,餐霞饮露,存神定气。
这些功夫,在九洲也只是还精归脑,填坎补离的手段,尚在筑基。
但九洲只点到为止,是为下一个境界做准备。
老丹却不知道下一个境界是什么,反而日复一日,周而复始,不计较得失,不计较力量多少,甚至不计较生死,在这一境界钻研到了极致,乃至于起死回生,返老还童。
因此这种经验对黄天都是十分有用的,甚至在黄天前世的道教神话之中,老丹已经算是上古仙真,古之列仙,可以和列子,文子,成子之流上古神仙齐名。
随后是刘长生,刘长生有感老丹所言,心生感悟,不敢自以为师,因此以道友称呼老丹。
随后便开始讲解自家《四玄八景真妙功》,四玄可以指四象,但又不完全,八景指的是四象分作各自阴阳,但也不能完全阐述。
四与八,皆可虚指,四为先天四卦,八为后天八卦,也可作解。
其实是意象无穷之意。
景,内景,外景,是颜色绚丽之相,代指万物之神形。
玄,玄之又玄,代表道,代表规则运转。
但这些,刘长生都不能很好的阐述,所以他只讲了坎离震巽。
黄天听着,暗暗可惜,刘长生悟性不足,自己给的剧本,或者不能完美演绎。
其非龙也。
反而是老丹.......给了黄天太多惊喜。
老丹仔细聆听刘长生的讲述,微微思考,便有诸多想法,于是开始不拘泥于这四种元气。
反而对元气分门别类的采炼起来。
忽然采风,春风秋风,穿林过堂风,邪风阴风,风随冷热清凉,便有诸多无形变化。
而后采水,云露冰霜雨雪,各自变化万千,或静或动,或有形,或无形。
一时身上气息忽高忽低,高时快到金丹,低落又如同凡人。
这样自如,叫刘长生叹服:“吾弗如也。”
老丹开口道:“你之采炁,似乎是盗取,因此难舍难分,时刻用功,不得懈怠,不然境界倒退。”
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