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第一百三十二章 宗甲观汤羹世子悟金刚（第2页）

这句话出自《顿悟入道要门论》，说的是人人皆有佛性，皆能得悟成佛。

许宗甲颇为意外的看了一眼徐脂虎，没想到她对佛家经典也有如此深的领悟。

要知道北凉徐骁的三位子女中，徐凤年成了日后的北凉王，天下第一高手，徐渭熊乃是上阴学宫不世出的天才，惊才绝艳，只有徐脂虎存在感不强，不成器，虽有个最美是红衣的美誉，但是大半还是因为洪洗象的缘故，才被人记住。

许宗甲今日在报国寺中吃到了平日里不曾品尝到的美味素斋，又有几人参禅论道，也是兴致大发，再次说道。

“心内无染，虔诚皈依，善恶一边，得悟生死，怎么不可见性成道，得以圆满成佛！”

李淳罡细细品味了一番众人的观点，不由哑言，颇为郁闷的点点头，认可了许宗甲的说法，感慨的说道。

“你这说法倒是和两禅寺的白衣僧人李当心有些相似，他竟冒天下之大不韪地喝酒娶妻，再后来，就有了离经叛道的顿悟。”

许宗甲自然知晓白衣僧人的名头，对他颇为赞许。

“这天下寺庙虽多，僧侣更是数不胜数，也就两禅寺的李当心算得上一个真和尚！”

这话评价太高，即使是李淳罡也不敢应和，毕竟除了两禅寺，还有烂陀山，报国寺等等名山古刹，有名望的高僧更是不少，而李当心因为荒唐的举动，导致如今在禅林中声名狼藉，被称为邪魔外道，人人喊打。

徐凤年倒是对许宗甲如此高评价的李当心极为感兴趣，他从未见过许宗甲如此评价一个人，这说明这个人的确有着他人所不及的智慧和实力，才能得到许宗甲如此夸赞，怎么不想见识一下这位当世唯一的真和尚。

许宗甲扫了一眼讳莫如深的李淳罡，知道他顾忌天下佛门高僧，儒释道作为天下三大教，高手如云，信众极多，即便是李淳罡也要忌惮三分，不敢多言。

许宗甲顿时谈兴大减，寂寥感叹道。

“世人多三障，何日证禅定？”

三障是烦恼障、所知障、业障。

烦恼障又称为见思惑（一念无明），所知障又称为无明惑，事障即是性障。

许宗甲这里说的禅定是指四禅八定，盖色界与无色界相对，则在色界为禅，在无色界为定;若以色界、无色界相对于欲界之散，则色及无色二界，皆称为定。

四禅又作四静虑、色界定。

即色界天之四禅。

色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。

又若区别色界及无色界之禅定，则色界之禅定“定、慧均等”

，无色界之禅定，其相微细而“定多慧少”

。

众人听得许宗甲的感慨，不由默然，滚滚红尘，哪里是那般容易超脱的，即使如李淳罡有着百岁之龄，也依旧看不透人世间的情爱名利，心境有缺，不得圆满，何论其他凡夫俗子之流。