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于是五百年过去后,灵台方寸山下,无人不知无人不晓,山上有个斜月三星洞,洞里住着个老神仙,其名为“菩提”
,世人都尊敬地称呼其为“菩提祖师”
。
在口口相传之中,菩提祖师是一个精通儒释道三教的大仙。
他法力高深,弟子众多,教化广泛,有教无类,仙人、凡人皆有其传授。
他精通百家之学,凡间仙界皆有涉猎。
即便是最粗浅的道字门的三百六十旁门,就包括了,术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶;流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣;静字门的参禅打坐、戒语持斋;动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂。
这世间,凡有所求道者,皆可在菩提祖师处得其所求;凡有所困惑者,菩提祖师处皆可以解其困惑。
而且菩提祖师此人,开讲大道,能说一会道,讲一会禅,再说一会儒,三家配合本如然,不拘泥于一门一派,兼容并包、百家皆通。
这般兼容三教九流的神通,使其名声大噪,真乃法力无边的真正高人。
在西方如来之地,有不少佛陀转世受其教诲,得以启慧成就果位;天庭之神仙,更有半数以上者,被其点拨后白日飞升,位列仙班。
可想而知,其在天庭和佛家的地位和影响力。
即便撇开佛道二教,单论儒家,当世高官,甚至是东土大唐都有很多官员,超过一半都是其徒子徒孙,且这些人几乎都是忧国忧民,爱民如子的贤臣。
传闻中,菩提祖师不仅渡人向道,也教一些强身健体,修心养性的方法给广大的民众,即便是一般山野之民,也均受其教化。
因此,这个菩提祖师和《西游记》中的有很大的不同,他受到累世凡间官员、百姓甚至是帝王的香火,深得这一方天地俗世的敬重。
更是传说,魏征也是菩提祖师的几代世孙,他不仅在东土贵为宰相,更是在天庭谋有官位。
菩提此人,为人做事不张不扬,为人极其低调。
奇怪的是,他似乎与其他神仙、散修并无往来,与他交往的却不乏樵夫野老。
其座下的弟子不计其数,即便如今,还有三四十人追随他修行,但细算起来,不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。
传说,山下一樵夫,就蒙他传授过一曲《满庭芳》,得以在“家事劳苦,日常烦恼”
时念念,“一则散心,二则解困”
。
菩提虽然法力通天,却并不给人以高不可攀、触不能及之感,他更像一位隐在世间的高士、圣人。
“大隐隐于市”
简直为其量身定做一般。
而说起此人真正身份,即便是西方如来,天庭玉帝,也只知其名曰“菩提”
,乃是前无因,后无果之人,除此之外,再不知其他所以。
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