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荀偃长了恶疮,痈疽生在头部。
渡过黄河,到达著雍,病危,眼珠子都鼓了出来。
大夫先回去的都赶回来。
士匄请求进见,荀偃不接见。
派人问立谁为继承人,荀偃说:“郑国的外甥可以。”
二月十九日,死,眼睛不闭,口闭紧不能放进珠玉。
士匄盥洗然后抚摸尸体,说:“事奉荀吴岂敢不像事奉您一样!”
荀偃的尸体还是没有闭眼。
栾怀子说:“是为了齐国的事情没有完成的缘故吗?”
就又抚摸着尸体说:“您如果死
去以后,我不继续从事于齐国的事情,有河神为证!”
荀偃这才闭了眼,接受了放进嘴里的含玉。
士匄出去,说:“作为一个男人,我实在是浅薄啊。”
晋国的栾鲂领兵跟从卫国的孙文子进攻齐国。
季武子去到晋国拜谢出兵,晋平公设享礼招待他。
范宣子主政,赋《黍苗》这首诗。
季武子站起来,再拜叩头,说:“小国的仰望大国,好像各种谷物仰望润泽的雨水。
如果经常润泽,天下将会和睦,岂独是我国?”
就赋了《六月》这首诗。
季武子把在齐国得到的兵器制作了林钟并用铭文记载鲁国的武功,臧武仲对季武子说:“这是不合于礼的。
铭文,只是用来记载天子的德行,诸侯用来记载举动合于时令和建立的功绩,大夫用来记载**。
现在记载**,那是降了一等了,记载功劳,那是借助别人的力量;记载合于时令,那么对百姓的妨碍又很多,用什么来载入铭文?而且大国攻打小国,拿他们所得到的东西来制作宗庙器具记载他们的功绩,以此让子孙看到,这是为了宣扬明德而惩罚无礼。
现在是借助了别人的力量来拯救自己的死亡,怎么能记载这个呢?小国侥幸战胜大国,反而显示所得的战利品以激怒敌人,这是亡国之道啊。”
齐灵公从鲁国娶妻,名叫颜懿姬,没有生孩子,她的侄女鬷声姬生了光,齐灵公把子光立为太子。
姬妾中有仲子、戎子,戎子受到宠爱。
仲子生了牙,把他托付给戎子,戎子请求立牙为太子,齐灵公答应了。
仲子说:“不行。
废弃常规,不吉祥;触犯诸侯,难于成功。
光立为太子,已经参与诸侯盟会的行列了。
现在没有大罪而废掉他,这是专横而看不起诸侯,而用难于成功的事去触犯不吉祥的事。
君王一定会后悔。”
齐灵公说:“一切由我。”
就把太子光迁移到东部边境,派高厚做牙的太傅,立牙为太子,让夙沙卫做少傅。
齐灵公生病了,崔杼偷偷地把光接来,趁在齐灵公病危的时候,立光为太子。
光杀了
戎子,把尸体摆在朝廷上,这是不合于礼的。
对妇女没有专门的刑罚,即使用刑,也不能把尸体摆在朝廷上。
夏季,五月二十九日,齐灵公死。
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