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第62章 左传 文公元年十八年4（第6页）

后来，穆伯的两个儿子回来，孟献子喜爱他们，国内的人都知道。

有人诬陷他们，对孟献子说：“这两个人

准备杀死你。”

孟献子把这话告诉季文子。

这两个人说：“他老人家因为爱我们，全国都知道，我们却以准备杀死他而臭名在外，这不是远离于礼了吗？远离于礼还不如死。”

后来，两兄弟一人在句冥黾守门，一人在戾丘守门，都战死了。

六月初一日，发生日食。

击鼓，用牺牲在土地神庙里祭祀，这是合于礼的。

发生日食，天子减膳撤乐，在土地神庙里击鼓。

诸侯用玉帛在土地神庙里祭祀，在朝廷上击鼓，以表明事奉神灵、教训百姓、事奉国君。

表示威仪有等级，这是古代的制度。

齐国人允许了单伯要子叔姬回国的请求而赦免了他，派遣他来鲁国传达命令。

《春秋》记载说“单伯至自齐”

，这是表示尊重他。

在新城的盟会，蔡国人不参加。

晋国的郤缺率领上军、下军攻打蔡国，说：“国君年少，不能因此懈怠。”

六月初八日，进入蔡国，订立了城下之盟，然后回国。

凡是战胜别的国家，叫做“灭之”

，得到大城，叫做“入之”

。

秋季，齐军侵犯我国西部边境，所以季文子向晋国报告。

冬季，十一月，晋灵公、宋昭公、卫成公、蔡庄侯、陈灵公、郑穆公、许昭公、曹文公在扈地结盟，重温新城盟会的友好，同时策划攻打齐国。

齐国人给晋灵公馈送财礼，所以没有战胜就回来了。

在这时候发生了齐国进攻我国的灾难，所以文公没有参加盟会。

《春秋》记载说“诸侯盟于扈”

，这是由于没有救援我国的缘故。

凡是诸侯会见，鲁公不参加，《春秋》就不加记载，这是由于隐讳国君的过失。

参加了而不记载，这是由于迟到。

齐国人前来送回子叔姬，这是由于天子有命令的缘故。

齐懿公发兵进攻我国西部边境，他认为诸侯不能救援。

并因此而攻打曹国，进入外城，讨伐曹公曾经前来朝见过鲁国的事。

季文子说：“齐侯恐怕不能免于患难吧？自己不合于礼，反而讨伐合于礼的国家，说：‘你为什么实行礼？’礼用来顺服上天，这是上天的常道。

自己违反上天，反而去讨伐别人，这就难免有祸难了。

《诗》说：‘为什么不互相敬畏？因为不敬畏上天。

’君子不虐待幼小和卑贱，这是由于畏惧上天。

在《周颂》里说：‘畏敬上天的威灵，因此就能保有福禄。

’不畏敬上天，如何能保得住？用动乱取得国家，奉行礼仪来保持国君的地位，还害怕不得善终，多做不合于礼的事情，这就不得善

终了。”

文公十六年

【原文】