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第52章 左传 僖公元年三十三年1（第10页）

郑伯对周王的命令感到高兴，但对于不朝见齐国又感到害怕，因此要逃回去而不参加盟会。

郑大夫孔叔劝阻他，说：“国君不能轻率行事，轻率行事会失去亲近的人；失掉了亲近的人，祸患必然会到来，等到国家发生了困难再去请求结盟，所失掉的就多了，您一定会后悔的！”

郑伯不听，离开军队，独自一人悄悄回国了。

楚国的鬥穀於菟灭掉弦国，弦国国君逃到黄国。

这时江、黄、道、柏四国正和齐国友好，它们都和弦国有婚姻关系；弦国国君依靠这种关系而不去侍奉楚国，又根本不准备设防，终于亡了国。

晋献公再次向虞国借路去攻打虢国。

宫之奇劝谏说：“虢国是虞国的外围，假如虢国灭亡，虞国也一定跟着灭亡。

晋国的野心不能启发，外**队不可疏忽。

借路一次已经有些过分，难道还可以借第二次吗？俗话讲的‘辅和车互相依存，嘴唇没有了，牙床就会受到寒冷’，说的就是虞国与虢国的关系。”

虞公说：“晋国是我的同宗，难道还会害我吗？”

宫之奇回答说：“太伯、虞仲，是周太王的儿子，太伯不跟随在侧，因此没有嗣位。

虢仲、虢叔，是王季的儿子，他们都做过文王的卿士，对王室有功绩，受勋的记录藏在盟府。

如今晋国将要灭掉虢国，对虞国又怎么会爱惜呢？况且，虞国和晋国的关系能比桓叔、庄伯更为亲近吗？如果晋国爱亲族国家的话，那么桓叔、庄伯的族人有什么罪过？但却被杀戮，不就是因为他们使晋国感到威胁的原因吗？亲近的宗族由于受宠而有威胁，尚且杀害了他们，何况我们国家呢？”

虞公说：“我祭祀用的祭品丰盛洁净，神灵必定依从我。”

宫之奇回答说：“下臣听说，鬼神不亲近任何人，而只依从德行。

因此《周书》说：‘上天没有私亲，它只帮助有德行的人。

’又说：‘祭祀的黍稷不芳香，只有美德才芳香。

’又说：‘百姓不能改变祭物，只有德行能当作祭物。

’这样说来，不是德行，百姓就不和顺，神灵也就不愿享受了。

神灵所凭的，就在于德行。

假如晋国取得了虞国，而发扬美德作为芳香的祭物去供奉神灵，神灵难道还会吐出来吗？”

虞公不听，答应了晋侯使者的要求。

宫之奇带领着他的家族逃走说：“虞国今年举行不了岁终大祭了！

成功就在这一次，晋国不用另外出兵了

。”

八月甲午日，晋侯包围虢国的上阳。

晋侯问卜偃说：“我能成功吗？”

卜偃回答说：“能攻克。”

晋侯说：“什么时候？”

卜偃回答说：“童谣说：‘丙子日的清晨，龙尾星看不清。

军服威武美好，夺了虢国的旗号。

鹑火星形如**，天策星没有光耀，鹑火星下列成军阵，虢公将要逃奔。

’日子将在九月底十月初丙子日的清晨，太阳在龙尾星之上，月亮在天策星之下，鹑火星在日月中间，就是这个时候。”

冬季，十二丙子日初一，晋国灭掉虢国。

虢公丑快速跑到京城。

晋军回国，住在虞国，乘机袭击虞国，灭掉了它。

俘虏了虞公和大夫井伯，将其作为秦穆姬的陪嫁随从。

从此晋国代替虞国进行祭祀，并且把虞国的赋税奉献给周王室。

因此《春秋》记载说：“晋人执虞公。”