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第13章 有始览（第11页）

作者认为，判断言论的善与不善，标准是看它是否本于“爱利”

，即爱民利民。

君主能分清言论的善恶，做到择善而从，就可以统一天下了。

文章最后着重说明，要做到“听言”

，必须“习其心”

，“习之于学问”

，强调了学习的重要。

【注释】

①弥：更加。

②盛其欢乐：使其欢乐盛。

盛，用如使动。

下文“大”

“侈”

用法与此同。

③苑囿：养禽兽植林木的地方。

④轻：轻易。

⑤天（jī）壮狡：使强壮有力的人夭折瘦弱。

夭，早死。

，通“瘠”

。

瘦弱。

夭和膌都用如使动。

狡，强壮有力。

⑥汔（qì）：几，几乎。

穷屈（jué）：穷尽，走投无路。

⑦培：房屋的后墙。

⑧穴：用如动词，挖洞。

⑨：荒年，年成不好。

⑩城郭：城指内城，郭指外城。

城郭连用泛指城墙。

庳（bēi）：低矮。

类：类比。

《周书》：古逸书。

及：赶上，赶得上。

贤明其世：使其世贤明。

旬月：一个月。

期（jī）年：一周年。

中国：中原之国。

去：离开。

滋：益，越发。

间：间断。