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第8章 仲秋纪（第5页）

三军一心，则令可使无敌矣。

令能无敌者，其兵之于天下也，亦无敌矣。

古之至兵⑥，民之重令也，重乎天下，贵乎天子。

其藏于民心，捷于肌肤也⑦，深痛执固⑧，不可摇荡，物莫之能动⑨。

若此则敌胡足胜矣⑩？故曰：其令强者其敌弱，其令信者其敌诎。

先胜之于此，则必胜之于彼矣。

凡兵，天下之凶器也；勇，天下之凶德也。

举凶器，行凶德，犹不得已也。

举凶器必杀，杀，所以生之也；行凶德必威，威，所以慑之也。

敌慑民生，此义兵之所以隆也。

故古之至兵，士民未合，而威已谕矣，敌已服矣，岂必用袍鼓干戈哉？故善谕威者，于其未发也，于其未通也，窅窅乎冥冥，莫知其情，此之谓至威之诚。

凡兵，欲急疾捷先。

欲急疾捷先之道，在于知缓徐迟后而急疾捷先之分也。

急疾捷先，此所以决义兵之胜也。

而不可久处，知其不可久处，则知所兔起凫举死之地矣。

虽有江河之险则凌之，虽有大山之塞则陷之。

并气专精，心无有虑，目无有视，耳无有闻，一诸武而已矣。

冉叔誓必死于田侯，而齐国皆惧；豫让必死于襄子，而赵氏皆恐；成荆致死于韩主，而周人皆畏”

；又况乎万乘之国而有所诚必乎？则何敌之有矣？刃未接而欲已得矣。

敌人之悼惧惮恐、单荡精神，尽矣，咸若狂魄，形性相离，行不知所之，走不知所往，虽有险阻要塞、铦兵利械，心无敢据，意无敢处，此夏桀之所以死于南巢也。

今以木击木则拌，以水投水则散，以冰投冰则沈，以涂投涂则陷，此疾徐先后之势也。

夫兵有大要，知谋物之不谋之不禁也，则得之矣。

专诸是也，独手举剑至而已矣，吴王壹成。

又况乎义兵，多者数万，少者数干，密其躅路，开敌之涂，则士岂特与专诸议哉！

【解说】

本篇旨在论述战争之道。

文章首先强调了“义”

的重要性，指出“义”

是“万事之纪”

，战争自然也不例外，只要统一于“义”

，就可使“三军一心”

，号令无阻，无敌于天下了。

其次强调了号令的重要性，指出“其令强者其敌弱，其令信者其敌诎”

。

文章还论述了有关战略战术的一些原则。

如：“善谕威者，于其未发也”

，“士民未合，而威已谕矣”

；“凡兵，欲急疾捷先”

；“夫兵有大要，知谋物之不谋之不禁也”

等等，这些军事思想都是很可贵的。

【注释】