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第6章 季夏纪（第13页）

子韦还走，北面载拜曰：“臣敢贺君。

天之处高而听卑。

君有至德之言三，天必三赏君。

今夕荧惑其徙三舍，君延年二十一岁。”

公曰：“子何以知之？”

对曰：“有三善言，必有三赏，荧惑必三徙舍。

舍行七星，星一徙当一年，三七二十一，臣故曰‘君延年二十一岁’矣。

臣请伏于陛下以伺候之。

荧惑不徙，臣请死。”

公曰：“可。”

是夕荧惑果徙三舍。

【解说】

本篇文题与内容不一致，疑有错简。

孙锵鸣说：“此篇历引成汤、文王、宋景公之事，与乐制初不相涉，疑必（明理）篇文而错简在此。

‘欲观至乐’五句盖即下篇之首，与下篇‘乱世之主，乌闻至乐’首尾文正相应，其为一篇无疑。

此二篇，除前篇‘欲观至乐’五句外，文当互易，而篇名则仍宜《制乐》在前，《明理》在后。”

（见《〈吕氏春秋〉高注补正》）孙说言之成理，但缺乏证据，只能作为参考。

本篇提出了“欲观至乐，必于至治”

的观点，这是值得重视的。

文章历引了成汤、文王、末景公逢凶化吉之事，旨在说明：人事善，妖异自当化除。

事在人为。

这也就是《明理》中所要阐明的“理”

。

【注释】

①至乐：最和谐、完美的音乐。

②至治：最完美的政治。

③厚：这里是美善的意思。

④慢以乐：当作“乐以慢”

（依谭戒甫说）。

慢，怠慢，轻忽。

以，通“已”

。

已经。

⑤今窒闭户牖，动天地，一室也；大意是，虽关闭门窗，在一室之中

即可感动天地。

窒（ｚｈì）：阻塞。

牖（ｙǒｕ），窗。

下文列举的成汤、文王、宋景公的事例都证明了在一室之中即可感动天地的道理。

⑥成汤：即商汤，商开国之君。

⑦比：及。

旦：天亮。