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第92章 左传 昭公元年三十二年2（第6页）

编成五种军阵以互相依附：两在前面，伍在后面，专为右翼，参为左翼，偏为前锋方阵，用以诱敌。

狄人讥笑他们。

晋军没等狄军布阵就逼近进攻，大败狄人。

莒国的展舆立为国君，剥夺了公子们的俸禄。

公子们从齐国召回去疾。

秋天，齐国的公子钅且把去疾送回国，展舆逃奔到吴国。

叔弓率领军队划定郓地的疆界，趁莒国发生内乱的缘故。

这时莒国的务娄、瞀胡和公子灭明带着大庬和常仪靡二邑逃亡到齐国。

君子说：“

莒展不能被立为君，是由于抛弃人才的缘故吧！

人才可以抛弃吗？《诗》说：‘要想强大，只有依靠人才。

’很正确啊！”

晋平公有病，郑简公派子产到晋国聘问，同时问候病情。

叔向询问子产说：“寡君的疾病，卜人说是实沈、台骀在作怪，太史没有人知道他们是谁，请问这是什么神呀？”

子产说：“从前高辛氏有两个儿子，长子叫阏伯，次子叫实沈，居住在旷林，彼此不能相容，每天干戈相见，互相征讨。

帝尧不满意这种情况，把阏伯迁徙到商丘，主祀辰星，商朝人因袭阏伯，所以辰星就成了商星；把实沈迁徙到大夏，主祀参星，唐国人因袭实沈之旧，以归服侍奉夏朝、商朝，它的末代君主叫唐叔虞。

当周武王后邑姜身怀太叔的时候，梦见天帝对自已说：‘我给你儿子起名叫虞，准备给他唐国，属于参星，并繁衍养育他的子孙。

’等到太叔生下来，手心有文字，即‘虞’字，于是就以‘虞’命名。

等到成王灭了唐国，就把太叔封在那里，所以参星是晋国的星宿。

由此看来，实沈就是参星之神无疑了。

从前金天氏有后代叫做昧，做水官之长，生下允格、台骀。

台骀能继承昧的官职，疏通汾水、洮水，堵住大泽，让人们居住在辽阔的平原。

颛顼因为这些嘉奖他，把他封在汾川，沈、姒、蓐、黄四国世世代代守着它的祭祀。

现在晋国据有汾川而灭掉了这些国家。

由此看来，那么台骀就是汾水之神了。

然而这两位神灵与君主之病无关。

山川的神灵，遇到了水旱瘟疫的灾祸，就向他们祈祷攘灾。

日月星辰的神灵，遇到了雪霜风雨不合时而作，就向他们祭祀攘灾。

至于国君身上的疾病，那是由于出入、饮食、哀乐这类事情而致，山川、星辰的神灵，又怎么能降病给君主呢？我听说君子一天分四个时间段，早晨用来听取政事，白天用来咨询调查，晚上用来建立政令，夜里用来安歇身体。

如果这样就能调节血脉精气，不使它阻塞不畅致使身体衰弱，心里昏聩，使百事混乱。

现在恐怕是血脉精气专用在一处，就生病了。

我又听说：国君的侍妾不应有同姓，因为她的子孙不昌盛。

尽选美女集中在一人身上，就要生病，君子因此讨厌这种情况。

所以《志》说：‘买侍妾不知道她的姓，就占卜一下。

’违反这两条，古人也要持慎重的态度。

男女要辨别姓氏，这是礼仪上的大事。

现在君主的宫里有四位姬姓侍妾，那也许就是君主生病的原因吧？如果是由于这两条，病就不能治了！

四个姬姓女子离开宫廷还可以，否则就必定要生病了。”

叔向说：“好啊！

肸没有听说过。

这些情况都是对的。”