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第76章 左传 襄公元年三十一年1（第10页）

大夫舍弃重大的而三拜细小的，请问这是什么礼仪？”

穆叔回答说：“《肆夏》，是天子用来招待诸侯领袖的，使臣不敢听到。

《文王》，是两国国君相见的音乐，使臣不敢参预。

《鹿鸣》，是君王用来嘉奖寡君的，岂敢不拜谢这种嘉奖？《四牡》，是君王用来慰劳使臣的，岂敢不再拜？《皇皇者华》，君王告诫使臣说：‘一定要向忠信的人咨询。

’使臣听说：‘向善人访求询问就是咨，咨询亲戚就是询，咨询礼仪就是度，咨询事情就是诹，咨询困难就是谋。

’臣得到这五善，岂敢不再三拜谢？”

秋季，定姒去世。

没有在祖庙内停放棺木，没有用内棺，没有举行虞祭。

匠庆对季文子说：“您做正卿，但是小君的丧礼没有完成，这是让国君不能为他生母送终。

国君长大后，谁将会受到责备？”

起初，季孙为自己在蒲圃的东门外边种植六棵槚木，匠庆请求用它做定姒的棺椁木料，季孙说：“简单点吧。”

匠庆还是使用了蒲圃的槚木，季孙也没有阻止。

君子说：“《志》所说的‘多做不合礼仪的事，祸患一定会来到自己身上’，说的就是这个吧！”

冬季，鲁襄公去到晋国听取晋国的要求。

晋悼公设享礼招待襄公，襄公请求把鄫国作为鲁国的附庸，晋悼公不答应。

孟献子说：“由于寡君紧挨着仇敌，还是愿意坚决事奉君王，没有耽误君王的命令。

鄫国并没有向晋国的司**纳贡赋，而君王的左右却经常对我国有所命令，我国褊窄狭小，无法满足要求就是罪过，寡君因此希望得到到鄫国作为帮助。”

晋悼公允许了。

楚国人让顿国乘陈国的空子而进攻陈国，所以陈国人包围了顿国。

无终子嘉父派遣孟乐去到晋国，依靠魏庄子的关系，奉献了虎豹的皮革，以请求晋国和各部戎人讲和。

晋悼公说：“戎狄没有什么亲近的人而且贪婪，不如进攻他们。”

魏庄子说：“诸侯新近顺服，陈国最近前来讲和，都将观察我们的行动。

我们有德，就亲近我们；不这样，就背离我们。

在戎人那里去用兵，楚国进攻陈国，一定不能去救援，这就是丢弃陈国了。

中原诸国一定背叛我们。

戎人，不过是禽兽。

得到戎人而失去中原，恐怕不可以吧！

《夏训》有这样的话‘有穷的后羿……”

晋悼公说：“后羿怎么样？”

魏庄子回答说：“从前夏朝刚刚衰落的时候，后羿从钅且地迁到穷石，依靠夏朝的百姓取代了夏朝政权。

后羿仗着他的射箭技术，不致力于治理百姓而沉溺于打猎，抛弃了武罗、伯因，熊髡、尨圉等贤臣而任用寒浞。

寒浞，是伯明氏的坏子弟，伯明氏丢弃了他。

后羿收养了他，信任并且使用他，作为自己的辅助。

寒浞在里边对女人献媚，在外边广施财物，愚弄百姓而使后羿专以打猎为乐。

扶植了奸诈邪恶，用这个取得了后羿的国和家，外部和内部都顺从归服。

后羿还是不肯改悔，准备从打猎

的地方回来，他的手下人把他杀了煮熟，让他的儿子吃，他的儿子不忍心吃，又被杀死在穷国的城门口。

靡逃亡到有鬲氏。

寒浞和后羿的妻妾生了浇和豷，仗着他的奸诈邪恶，对百姓不施恩德，派浇带兵，灭了斟灌和斟寻氏。