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第38章 贵直论2（第4页）

六曰：

乱必有弟①。

大乱五②，小乱三，乱三③。

故《诗》曰“毋过乱门”

④，所以远之也。

虑福未及⑤，虑祸过之⑥，所以完之也⑦。

武王以武得之，以文持之⑧，倒戈弛弓⑨，示天下不用兵，所以守之也。

晋献公立骊姬以为夫人⑩，以奚齐为太子。

里克率国人以攻杀之。

荀息立其弟公子卓。

已葬，里克又率国人攻杀之。

于是晋无君。

公子夷吾重赂秦以地而求入，秦缪公率师以纳之。

晋人立以为君，是为惠公。

惠公既定于晋，背秦德而不予地。

秦缪公率师攻晋，晋惠公逆之，与秦人战于韩原。

晋师大败，秦获惠公以归，囚之于灵台。

十月，乃与晋成④，归惠公而质太子圉。

太子圉逃归也。

惠公死，圉立为君，是为怀公。

秦缪公怒其逃归也，起奉公子重耳以攻怀公，杀之于高梁，而立重耳，是为文公。

文公施舍，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，用民以时，败荆人于城濮，定襄王，释宋围，出谷戍，外内皆服，而后晋乱止。

故献公听骊姬，近梁五、优施，杀太子申生，而大难随之者五，三君死，一君虏，大臣卿士之死者以百数，离咎二十年。

自上世以来，乱未尝一。

而乱人之患也，皆曰一而已，此事虑不同情也。

事虑不同情者，心异也。

故凡作乱之人，祸希不及身。

【解说】

原乱，意思是推究祸乱的根源。

春秋时期，晋国从骊姬之乱开始，发生了一系列动乱，直到晋文公即位以后，动乱才得以平息。

本篇即根据这一历史事实，指出国家一旦发生动乱，势必引起连锁反应，不会很快安定下来，那种认为祸乱可以“一而已”

的想法，是不符合实际的。

所以，随意制造

祸乱的人“祸希不及身”

。

作者的目的是告诫君主要慎重持国，“虑福未及，虑祸过之”

，不要轻启祸端。

这在某种程度上反映了人民要求社会安定的愿望。

【注释】

①弟：次序，这里指发展过程。