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缅甸的反抗军在缅甸中部和英国的印度远征军打的极其惨烈。
1944年七月下旬,整个东南亚独立运动如同风暴,到处都在反抗英国人的统治。
而英国政府已经极其困难,为了维系对德意的战争,为了杀一儆百,为了缅甸的粮食和橡胶能够源源不断的输送到英国,英国人在缅甸大开杀戒。
只要有村庄或者城镇有人抵抗,那么印度军队就会直接炮轰整个城镇,甚至会动用凝固汽油弹,进行残酷屠杀。
整个缅甸中部,一片火海,燃烧后的灰烬,把天空落下的雨水都染成黑色。
1944年8月1日,英印军队进入曼德勒城,8月3日分兵两路,一路四万军队往西北面的腊戍,一路六万向北边的杰沙,分兵前进。
因为英印军队的大肆屠杀,大量的缅甸难民沿着西北面的山间道路,向着中国边境逃亡,所有缅甸难民都知道,只有先逃入中国境内才有活路。
很多家庭和部族,在逃难的过程中死于饥饿和疾病,哭泣声在缅甸的丛林里回响。
从现在起,英印军队将正式进入张国辉和祁连山的地盘,这片丛林里到处是奔跑报信的游击队小队,隐蔽的草丛深处到处都是无线步谈机的汇报声。
张国辉通过一手枪,一手犁,已经在曼德勒以北,控制了四百多个村庄和城镇,共有三万缅甸游击队战士和六千中国远征军。
野火再次向缅甸的北部派出了一万步兵,同时再次支援了一百二十门各种口径的日本大炮和充足的弹药。
这一次,远征军的战斗人数达到了四万六千人,大小火炮总计两百一十门,地雷三万枚,手榴弹一人十枚,超过四十六万枚,甚至为了对付英国人的坦克,他还搞来了两千个日本人的粪拔子,实在不能拿出火箭炮,那就加长竹竿将就用吧。
野火在电报里说道,“反正在印度东北部我们也会对上印度步兵,那么不如就在缅甸的丛林里,一次性解决了他们,狭路相逢勇者胜!
要么不打,要么就在丛林里彻底打残英印军队。”
既然要英印军队执意北上,既然野火说了要彻底打残英印军队,那么张国辉和祁连山,这一次做出了先打英印进攻杰沙的六万北路军,然后夺取曼德勒,再彻底将西北路的英印军队封死在缅甸西北面的出路。
从瑞波到杰沙的山路间,三万中缅战士埋伏在山岭和丛林里,各种火炮按照射程分散部署,按照从远到近的开火顺序,覆盖了近五公里的山路。
然后,一万六千名战士在炮火覆盖的范围之外,沿着敌人的退路上埋下了大大小小一万五千枚地雷,覆盖了将近五公里的山路。
张国辉在山谷里用扩音器用中国话,同时由缅甸同志用缅甸语翻译,对所有参战的中缅两族士兵说道,“为什么我不在前面埋地雷?因为缅甸人民没有退路,英国人和印度人在缅甸烧杀抢掠,无恶不作,我们唯有向前,只有向前,只有以杀止杀,缅甸人民才有可能拜托60年来的殖民命运,才有可能迎来和平和大一统天下!
一旦炮火停止,只要听到冲锋的牛角号声,无论中缅,所有人都要狠狠地冲锋,迎着敌人的子弹和枪炮冲锋,用我们的勇敢压垮敌人,让他们往回逃,拼命的逃,决死一战光复曼德勒!
决死一战赶走英国侵略者!
让这片土地迎来和平,让父老兄妹可以在和平里休养生息!
用我们的生命,决死一战!”
山谷两边所有的中缅两族战士都举起枪械,大声呼喊,“决死一战!
决死一战!
决死一战”
,四万人的回声,在山谷里绵延不绝,此起彼伏!
中缅山水相连,中缅两边的百姓数千年都有往来,老百姓要的是和平,要的是长治久安,要的是发展,要的是一个不被盘剥的未来。
张国辉,一,不收重税;二,爱兵如子;三,带来大量廉价农业工具,四,中缅两族依法而治,不偏不倚。
五,这群中国军人还会救助孤寡,会带着缅族同胞在救济逃入丛林的各族难民。
他现在就是缅甸北部的菩萨,缅甸人都喊张国辉为“张菩萨”
,因为慈善的菩萨才会在苦难时,伸手救老百姓于水火,而菩萨手下的“祁金刚”
,却杀伐果决,为缅甸北部带来真正的和平。
这支外来的军队,现在很多人都娶了缅甸媳妇,所有缅甸人都叫这支军队为“菩萨军”
,是救苦救难的军队。
这个庞大而神秘的军队,其穿着可谓是五花八门,仿佛是从不同的时代、不同的地域拼凑而来。
有的身着古老的民族战士的服饰,历经岁月的洗礼却依然散发着威严;有的则穿着简洁的现代迷彩服,与周围的环境巧妙地融为一体。
然而,尽管他们的穿着各异,但却都有着一个极为统一的特点,那便是脖子上紧紧围着一条洁白如雪的毛巾。
这条毛巾似乎成为了他们独特的标识,无论身处何地,只要看到那一抹白色,便知道是这支特殊的军队。
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